本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 复杂成常态，现代网站技术就是.. 《复杂成常态，现代网站技术就是个笑.. 关于华夏经纬网站关停的公告 尊敬的广大用户： 感谢您长久以来.. 世界各国所使用的国际域名的缩.. 域名缩写 国家/地区 英..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《近思录》吕祖谦后序 宋·朱熹，吕祖谦 57 2023-10-21 《近思录》既成，或疑首卷阴阳变化性命之说，大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意。后出晚进于义理之本原，虽未容骤语，苟茫然不识其梗概，则亦何所底止？列之篇端，特使之知其名义，有所向望而已。至于余卷所载讲学之方，日用躬行之实，具有科级。循是而进，自卑升高，自近及远，庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远，躐等陵节流于空虚，迄无所依据，则.. 《近思录》清《四库全书总目提要》三种 宋·朱熹，吕祖谦 95 2023-10-21 其一：朱熹《近思录》十四卷提要（直隶总督采进本） 宋朱子与吕祖谦同撰。案年谱，是书成于淳熙二年，朱子年四十六矣。书前有朱子题词曰，淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳，过余寒泉精舍，留止旬日。相与读周子、程子、张子之书，叹其广大宏博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。因共掇取其关于大体，而切于日用者，以为此编云云。是其书与吕祖谦同定.. 让懂你的人爱你 苏芩 1209 2013-07-02 　　人世间，那些彼此折磨得最疼的男女，不是因为不爱，而是因为不懂。 　　恋爱后，女人自以为了解了男人。失恋后，她才发现，之前的“了解”全是“误解”。就像是；男人觉得女人什么都不懂，女人觉得自已什么都懂。男人觉得女人不懂自己的心，女人觉得那是因为男人不懂自已的苦心。于是二人世界里，懂比爱，更难做到。 　　懂你的人，会用你所.. 一个人值不值得交往，看他吃亏时的模样 苏心 222 2019-06-21 1 最近，一条有关成年人交友的内容上了热搜。 “人到了一定年龄后是不是交朋友就变得特别难？感觉心里某扇门关上了，不再渴望新的友情，只愿旧人能长久。”很多人都赞同这个观点。 我有一个交友图鉴，白发可以如新，倾盖也可以如故。除了三观合拍之外，最关键的一条就是看人品。 我有一个闺蜜，是我的前同事，和我认识十几年了，关系一直很.. 《素女妙论》摘要 素女 645 2011-01-09 　　摘要 　　这本晚明出现的性学书籍颇值得注意。此书包括了一些摘取自《素女经》、《洞玄子》的文字，然后重写及重新编排，组成连贯性的文字讨论，在其中空白不连贯的地方加上了编纂者的意见和看法。全书以黄帝和素女的对话写成，似乎是一本男子实用性指南。此书虽然还保留了过去一些性书中还精及用性作治疗的内容，但是却没有吸精及有关道教.. 《素女妙论》一 原始篇 素女 536 2011-01-09 　　一、原始篇 　　在昔，轩辕问素女曰：“朕闻上古圣人，寿有千岁，或八百岁，又有二百岁；中古圣人有百二十岁；今时人寿或三十或二十而亡，又五七岁而亡，又二三岁而亡，安逸者少，抱疾者多矣。其故何哉？幸谕开悟，愿勿吝其要。” 　　素女答曰：“凡人之生，感父精母血而受始，合地水火风而成形。盖寿夭之际，其因不一。有二三岁、五七岁至十二三岁.. 《素女妙论》二 九势篇 素女 2384 2011-01-09 　　二、九势篇 　　帝问曰：“男女者，人道大欲，而万物化生之源也。而今忽之者，未得其要之故也乎？” 　　素女答曰：“其言慎微，愚者以为亵，而非诲淫导欲之说，实乃养生之妙术。交媾之秘诀，其法有九，名具以提之： 　　一曰龙飞势； 　　二曰虎步势； 　　三曰猿搏势； 　　四曰蝉附势； 　　五曰龟腾势； 　　六曰凤翔势； 　　七曰兔吮势；.. 《素女妙论》三 浅深篇 素女 771 2011-01-09 　　三、浅深篇 　　帝问曰：“火候浅深，炼丹之要旨也。然调停不得法，各有所捐哉？” 　　素女答曰：“浅而不足者戾意，深而大过者懊人。又有三十六种、七十二般之法，能合甜情、益快意，然其理深邃。” 　　帝问曰：“男女交媾之道，行浅深之法则多损伤，而补益者少焉矣。尝闻有采补秘奥以济人寿，愿示其详。” 　　素女答曰：“男子须察女.. 《素女妙论》四 五欲五伤篇 素女 587 2011-01-09 　　四、五欲五伤篇 　　帝问曰：“少壮努力，则有衰败之患。欢乐之极，必多哀伤。至人节之以道，故曰御百女寿比天地。而今人不至半百，筋痿肉脱，火盛水枯，终为败物者，何乎？” 　　素女答曰：“凡人，有五欲、五伤、十动之候，若得其宜，则意满欲足；不得其宜，则各有所伤。 　　五欲之候： 　　第一，面上潮红者，其意有所思欲，先刺入玉茎，徐徐摇.. 《素女妙论》五 大伦篇 素女 722 2011-01-09 　　五、大伦篇 　　帝问曰：“人之大伦，有夫妇而后有子孙。妇德妇貌，不可不撰乎？” 　　素女答曰：“妇德，内美也；妇貌，外美也。先相其皮，而后相内。若妇人发焦黑，骨大肉粗，肥瘦失度，长短非常，年岁不合者，子孙不育。言语雄壮，兴动暴忽，阴内干涩，子宫不暖，及淋露赤白浊沥胡臭者，大损阳气。” 　　帝问曰：“损伤阳气之说已闻之。或以药饵.. 《素女妙论》六 大小长短篇 素女 518 2011-01-09 　　六、大小长短篇 　　帝问曰：“男子宝物，有大小长短硬软之别者，何也？” 　　素女答曰：“赋形不同，各如人面。其大小长短硬软之别，共在禀赋，故人短而物雄，人壮而物短，瘦弱而肥硬，胖大而软缩。或有专车者，有抱负者，有肉怒筋胀者，而无害交会之要也。” 　　帝问曰：“郎中有大小长短硬软之不同，而取交接快美之道，亦不同乎？” 　　素.. 《素女妙论》七 养生篇 素女 453 2011-01-09 　　七、养生篇 　　帝问曰：“养生之道，以何为本？” 　　素女答曰：“养生之道，以气为本。气能运血，血能化精，精能养神，神在则生，神散则死也。气者，神之本也。能炼气者，入火不焦，入水不溺。固守其精而不散，故终夜御女而不泄。若不能保守精神，而狂妄任意者，必失神丧气，名之为夺命之斧。” 　　帝问曰：“若人专守养生之道而不行夫妇房帏.. 第一页上一页下一页最末页 340341342343344345346347348 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：344/398，转到：