文章·资料  电脑软件  手机应用  网站源码




    本 站 搜 索
    推 荐 文 章        More...
我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
    文 章 阅 读 排 行
管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
特别的爱给特别的你--伍思凯
特别的爱给特别的你 没有承诺 ..
现在什么网络平台是替代论坛的
以前不管你玩啥研究啥,都很容易找到..
常见国产数据库(达梦数据库、Ki..
一、传统关系型(信创/政务/金融主力) ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《六韬》卷六 犬韬 教战
  卷六   犬韬   教战 ..
  文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期
《老子》第八章 上善若水 老子 281 2010-12-28
  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。   居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
《老子》第七章 天长地久 老子 323 2010-12-28
  天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。   是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
《老子》第六章 谷神不死 老子 252 2010-12-28
  谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
《老子》第五章 天地不仁 老子 278 2010-12-28
  天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。   天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。   多言数穷,不如守中。
《老子》第四章 道冲,而用之或不盈 老子 324 2010-12-28
  道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。
《老子》第三章 不尚贤 老子 300 2010-12-28
  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。   是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
《老子》第二章 天下皆知美之为美 老子 358 2010-12-28
  天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。   有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。   是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
《老子》第一章 道,可道,非恒道 老子 347 2010-12-28
  道可道,非常道。名可名,非常名。   无名天地之始;有名万物之母。   故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。   此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》简介 老子 3009 2005-05-07
  中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,无容质疑,当首数老子的《道德经》〔亦或直呼为《老子》〕。其精炼的九九八十一章,仅以简洁优美的五千文字,洋洋洒洒深邃博大地,构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。影响所及,不但融汇..
《礼记》夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 孔子 372 2011-01-02
  夫乐者乐也①  ——中正和谐是乐的准则   【原文】   夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发于声音,形于动静②,人之道也(3)。声音动静,性术之变④,尽于此类。故人不耐无乐⑤,乐不耐无形,形而不为道,不耐无乱。先王耻其乱,故制“雅颂”之声以道之。使其不足乐而不流,使其文足论而不息⑥,使其曲、直、繁、瘠、廉、肉、节奏足以感..
《礼记》礼乐不可斯须去身——君子以礼乐安身立命 孔子 459 2011-01-02
  礼乐不可斯须去身①  ——君子以礼乐安身立命   【原文】   君子曰:礼乐不可斯须去身②。致乐以治心(3),则易、直、子、谅之心油然生矣④。易、直、子、谅之心生则乐,乐由安,安则久,久则天,天则神。天则不失而信,神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙许之心入之矣;外貌斯须不庄..
《礼记》钟声铿,铿以立号——君子听音与众不同 孔子 341 2011-01-02
  钟声铿,铿以立号①  ——君子听音与众不同   【原文】   钟声铿,铿以立号,号以立横(3),横以立武。君子听钟声,则思武臣。石声磬④,磬以立辨⑤,辨以致死⑥。君子听磬声,则思死封疆之臣⑦。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声,则思志义之臣。竹声滥⑧,滥以立会⑨,会以聚众。君于听竿、笙、萧、管之声,则思畜聚之臣⑩。鼓..
文章类别/分类:全部,共有4770篇文章,12篇文章/页,页次:120/398,转到: