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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
特别的爱给特别的你--伍思凯
特别的爱给特别的你 没有承诺 ..
现在什么网络平台是替代论坛的
以前不管你玩啥研究啥,都很容易找到..
常见国产数据库(达梦数据库、Ki..
一、传统关系型(信创/政务/金融主力) ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《六韬》卷六 犬韬 教战
  卷六   犬韬   教战 ..
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27张支付牌照发放:第三方支付拐点显现 297 2011-05-29
  5月26日,27家第三方支付企业迎来集体狂欢,经历了6年的漫长等待,央行终于给第三方支付企业颁发了“支付业务许可证”(俗称“支付牌照”)。这意味着,原先是“草莽”出身的第三方支付企业终于有了国家认可的“正式身份”这对于中国金融结算市场发展以及金融服务体系的完善有着深远的意义。消息一出一批手机支付概念股以及信息安全类个股纷纷走..
《中华人民共和国民法典》第六编 继承 第四章 遗产的处理 全国人民代表大会 297 2020-05-30
第六编继承 第四章遗产的处理 第一千一百四十五条【遗产管理人的选任】继承开始后,遗嘱执行人为遗产管理人;没有遗嘱执行人的,继承人应当及时推选遗产管理人;继承人未推选的,由继承人共同担任遗产管理人;没有继承人或者继承人均放弃继承的,由被继承人生前住所地的民政部门或者村民委员会担任遗产管理人。 第一千一百四十六条【遗产管理人的..
沉默,是一个人最深的境界 297 2021-06-06
古语常说:水深不语,人稳不言。 静水流深,越是胸有沟壑的人,处事越是低调不张扬。 沉默,是一个人最深的境界,是一个人最睿智的体现。 沉默,是看透之后的不言,是看淡之后的不争,是为人的气度,是做人的洒脱。 一个人懂得了沉默,他便拥有了一颗强大的内心,不因得失荣辱浮躁,不因外界诱惑烦心。 1 沉默,是一种知的境界。 有一..
《曾胡治兵语录》第九章 勤劳 蔡锷 298 2011-01-11
  第九章 勤劳   【原文】   1、练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟。如鸡伏卵,如炉炼丹,未可须臾稍离。   2、天下事,未由不由艰苦中得来,而可大可久者也。   3、百种弊端,皆由懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趋功不敏。一处弛,则百处懒矣。   4、治军之道,以勤字为先。身勤则强,逸则病。家勤则兴,懒则衰。..
《孙膑兵法》下编 雄牝城 孙膑 298 2011-01-11
  下编   『(雄牝城)』   城在[水卑](卑)泽之中,无亢山名谷,而有付丘於其四方者,雄城也,不可攻也。军食溜(流)水(者,生水也,不可攻也)。城前名谷,倍(背)亢山,雄城也,不可攻也。城中高外下者,雄城也,不可攻也。城中有付丘者,雄城也,不可攻也。营军趣舍,毋回名水,伤气弱志,可击也。城倍(背)名谷,无亢山其左右,虚城也,可击也。(剃)尽..
文凭不过一张纸 298 2013-07-02
  经过五年医科大学的深造,周明踏入了求职大军的行列。他是学生会干部。几乎年年获得奖学金,可谓出类拔萃。正好学校组织了一场招聘会,他便约好友邱斌一同前去,并踌躇满志地说:“我想进一家实力强劲的大医院,这样才不会辜负大家的期望。”邱斌苦笑:“我成绩平平,没你有优势,能有单位愿意要就很满足了。”   周明把目光锁定在几家大医院..
《天工开物》上篇 乃服 明·宋应星 298 2021-05-29
宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。贵者垂衣裳,煌煌山龙,以治天下。贱者衤豆褐、裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为、麻、苘、葛,属禽兽与昆虫者裘褐、丝绵。各载其半,而裳服充焉矣。 天孙机杼,传巧人间。从本质而见花,因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”、“..
《中华人民共和国未成年人保护法》第二章 家庭保护 全国人大 299 2010-12-27
  第二章 家庭保护   第十条 父母或者其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境,依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。   禁止对未成年人实施家庭暴力,禁止虐待、遗弃未成年人,禁止溺婴和其他残害婴儿的行为,不得歧视女性未成年人或者有残疾的未成年人。   第十一条 父母或者其他监护人应当关注未成年人的生理、心理状况和..
《幼学琼林》卷四 文事 程登吉 299 2010-12-31
  卷四   文事   多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。   三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。   《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。   二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。   孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故..
《棋经》论局篇第一 张拟 299 2011-01-04
  论局篇第一   夫万物之数,从一而起。局之路,三百六十有一。一者,生数之主,据其极而运四方也。三百六十,以象周天之数。分而为四,以象四时。隅各九十路,以象其日。外周七二路,以象其候。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局之线道,谓之枰。线道之间,谓之□(上四下卦)。局方而静,棋圆而动。自古及今,弈者无同局。《传》曰:“日日新。”..
《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 299 2011-01-05
  文章篇   九六、用词规范用典妥帖   【原文】   《吴均集》有《破镜赋》。昔者,邑号朝歌,颜渊不舍;里名胜母,曾子敛襟:盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽,事见《汉书》,为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者,题云敬同《孝经》云:“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费旭诗去:“不知是耶[1]非。”殷沄诗云:“沄云..
《素问》经脉别论篇第二十一 黄帝 299 2011-01-09
  经脉别论篇第二十一   黄帝曰:人之居处、动静、勇怯,脉亦为之变乎?   岐伯曰:凡人之惊恐恚劳动静,皆为变也。是以夜行则喘出于肾,淫气病肺;有所堕恐,喘出于肝,淫气害脾;有所惊恐,喘出于肺,淫气伤心;度水跌仆,喘出于肾与骨。当是之时,勇者气行则已;怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,观人勇怯、骨肉、皮肤,能知其情,以为诊法也。故..
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