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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
特别的爱给特别的你--伍思凯
特别的爱给特别的你 没有承诺 ..
现在什么网络平台是替代论坛的
以前不管你玩啥研究啥,都很容易找到..
常见国产数据库(达梦数据库、Ki..
一、传统关系型(信创/政务/金融主力) ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《六韬》卷六 犬韬 教战
  卷六   犬韬   教战 ..
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腾讯:难以承受之痛的背后——致QQ用户的第二封信 腾讯 326 2010-11-04
亲爱的QQ用户:   这是一个无眠之夜。是我们腾讯人度过的最痛苦和最难过的十几个小时。我们知道,在做出那个艰难的决定之后,将要直面一些用户的吃惊与不解,指责,痛骂甚至背离。我们也知道,即使你们已经做出选择,仍然会心存疑问:腾讯的反应,何至用如此激烈的方式?   在此,请听我们诚恳地再道一声歉,为所有可能给你造成的困扰和顾虑,这样的..
《颜氏家训》教子篇 八 正确引导不事权贵 颜之推 326 2011-01-04
  教子篇   八、正确引导不事权贵   【原文】   齐朝有一士大夫,尝谓吾曰:“我有一儿,年已十七,颇晓书疏[1]。教其鲜卑语及弹琵琶,稍欲通解,以此伏[2]事公卿,无不宠爱,亦要事也。”吾时俛[3]而不答。异哉,此人之教子也!若由此业[4],自致卿相,亦不愿汝曹为之。   【注释】   [1].书疏:此转文书信函等的书写工作。 ..
《颜氏家训》风操篇 三五 玩笑至极令人生厌 颜之推 326 2011-01-04
  风操篇   三五、玩笑至极令人生厌   【原文】   昔刘文饶不忍骂奴为畜产[1],今世愚人遂以相戏,或有指名为豚犊[2]者:有识傍观,犹欲掩耳,况当之者乎?近在议曹[3],共平章[4]百官秩禄,有一显贵,当世名臣,意嫌所议过厚。齐朝有一两士族文学之人,谓此贵日:“今是天下大同[5],须为百代典式,岂得尚作关中[6]旧意?明公[7]定是陶朱公[..
《褚氏遗书》后序 褚澄 326 2011-01-10
  后序   庐州卫武生郑道出示南齐褚澄遗书几十篇。云:得之先世。故书中考之丁介跋尾,当是宋嘉泰初刘继先印本,字画完好如新,金读之既作而叹曰:“予少时曾于《宋史·艺文志》见有是书目。又见《三元延寿》、《居家必用》、《养生纂要》诸书引用其说,往来京师,尝偏阅书肆博坊蓄书之家,求其全本无所得,迄今三十余年,始获经目,噫!古书之罕见..
《褚氏遗书》跋褚氏遗书后 褚澄 326 2011-01-10
  跋褚氏遗书后   予赏观历代名医图,因有以知公之姓氏;选名医杂著药方,因有以知公之技能。今见所遗之书,则又有以知公之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,收藏显晦俱备于前后,序文载焉予不复赘。   嘉靖四年春日滑台李暹德进谨跋
《曾胡治兵语录》第八章 仁爱 蔡锷 326 2011-01-11
  第八章 仁爱   【原文】   1、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。待弁兵如待子弟之心,常望其发达,望其成立,则人知恩矣。礼者,所谓无众寡、无小大,无敢慢泰而不骄也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也。持之以敬,临之以庄,无形无声之际,常有凛然难犯之象,则人知威矣。守斯二者,..
电信 联通涉嫌垄断遭调查 326 2011-11-10
  11月9日消息,据央视《新闻30分》报道,国家发改委反垄断局证实,已对中国电信和中国联通两家公司进行反垄断调查。   报道称,查明上述两家公司在互联网接入市场上涉嫌垄断,若事实成立,上述两家企业或被处以数亿至数十亿元罚款。   以下为节目实录:   不久前,国家信息化专家委员会发布的一份报告可以说令我国亿万网民大跌眼镜。这份..
《互联网电子公告服务管理规定》全文 327 2010-12-21
  信息产业部2000年10月8日第4次部务会议通过   第一条 为了加强对互联网电子公告服务(以下简称电子公告服务)的管理,规范电子公告信息发布行为,维护国家安全和社会稳定,保障公民、法人和其他组织的合法权益,根据《互联网信息服务管理办法》的规定,制定本规定。   第二条 在中华人民共和国境内开展电子公告服务和利用电子公告发布..
《礼记》乐由中出——以礼约取代兵刑 孔子 327 2011-01-02
  乐由中出①  ——以礼约取代兵刑   【原文】   乐由中出,礼自外作。乐由中出故静②,礼自外作故文(3)。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨④,礼至则不在争。揖让而治天下者⑤,礼乐之谓也。   暴民不作,诸侯宾服⑥,兵革不试⑦,五刑不用⑧,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。合父子之亲,明长幼之序,以敬四海之内,天子如此厂则礼..
《颜氏家训》风操篇 四二 粉饰名称内外有别 颜之推 327 2011-01-04
  风操篇   四二、粉饰名称内外有别   【原文】   凡亲属名称,皆须粉墨,不可滥也。无风教[1]者,其父已孤,呼外祖父母原祖父母同,吏人为其不喜闻也。虽质于面,皆当加外以别之,父母之世叔父[2],皆当加其次第以别之;父母之世叔母,皆当加其姓以别之;父母之群从[3]世叔父母及从祖父母,皆当加其爵位若姓以别之。河北士人,皆呼外祖父..
《颜氏家训》音辞篇 一七五 吐字发音务求正确 颜之推 327 2011-01-05
  音辞篇   一七五、吐字发音务求正确   【原文】   《尔雅》云:“术,山蓟也。”郭璞注云:“今术似蓟而生山中。”案:术叶其体似蓟,近世文士,遂读蓟为筋肉之筋,以耦地骨用之,恐失其义。   【译文】   《尔雅》说:“术,就是山蓟。”郭璞的注说:“术像蓟,生长在山中。”按:术的叶子其形状就像蓟,近代的文人,竟然把蓟..
《素问》金匮真言论篇第四 黄帝 327 2011-01-09
  金匮真言论篇第四   黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓?   岐伯曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。故春气..
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