本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》风操篇 三八 自称.. 　　风操篇 　　三八、自称其名方.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《机动车驾驶证申领和使用规定》第七章 附则 公安部 65 2023-10-23 第七章附则 第一百零四条国家之间对机动车驾驶证有互相认可协议的，按照协议办理。 国家之间签订有关协定涉及机动车驾驶证的，按照协定执行。 第一百零五条机动车驾驶人可以委托代理人代理换证、补证、提交身体条件证明、提交审验材料、延期办理和注销业务。代理人申请机动车驾驶证业务时，应当提交代理人的身份证明和机动车驾驶人的委.. 《道路交通安全违法行为记分管理办法》第七章 附则 公安部 65 2023-10-23 第七章 附 则 第三十四条 公安机关交通管理部门对拖拉机驾驶人予以记分的，应当定期将记分情况通报农业农村主管部门。 第三十五条 省、自治区、直辖市公安厅、局可以根据本地区的实际情况，在本办法规定的处罚幅度范围内，制定具体的执行标准。 对本办法规定的交通违法行为的处理程序按照《道路交通安全违法行为处理程序规定》执行。 .. 《互联网域名管理办法》全文 65 2020-02-28 《互联网域名管理办法》 第一章总则 第一条为了规范互联网域名服务，保护用户合法权益，保障互联网域名系统安全、可靠运行，推动中文域名和国家顶级域名发展和应用，促进中国互联网健康发展，根据《中华人民共和国行政许可法》《国务院对确需保留的行政审批项目设定行政许可的决定》等规定，参照国际上互联网域名管理准则，制定本办法。 第.. 现在什么网络平台是替代论坛的 阿江 65 2026-07-28 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到相应的论坛，和相对固定的一群同道中人交流，就算你从来不发帖子，只要你经常回帖子，大家也都认识你甚至熟悉你。 但现在论坛基本都没了，年轻人好像都是在大平台玩，B站、小红书、知乎、抖音等，这些大平台上，你发的主题并不确定可以被谁看到，也不确定多少人可以看到，它是随机推向全网的，这种感觉有点像站在闹.. 《虎钤经》卷五 宋·许洞 66 2023-09-30 料地第三十七 用地之法，考地之形势有六焉：一曰通，二曰挂，三曰支，四曰隘，五曰险，六曰远。我可以往，彼可以来，曰通。居通地，利乘高待敌，后通粮运，障其间道，绝敌之潜来，用战则利也。我可以往，彼难以反，曰挂。居挂地，先详敌无备，伏兵绝其归路，则利焉；敌有备而出，则自踬焉。我出而不利，彼出而不利，曰支。居支地，若敌引兵而去，是诱我也，勿击之；待其.. 《虎钤经》卷十 宋·许洞 66 2023-09-30 相人第一百二 凡欲擢用，先须辨人形神肌骨之贵贱。且人神隐于中，形藏于身，气发于外，先观其形。夫山有美玉，草木滋茂；人有贵相，气色丰润。人虽处下品，颜色、形神、器度、动止与众殊也。相有七等也：一曰看骨，二曰看神气，三曰看肉，四曰看色，五曰看文理、黑子、赤子，六曰看毛发，七曰看星文。人相有十成：一曰神气清，二曰五岳齐，三曰笑语美媚，四曰声.. 《中华人民共和国反间谍法》第一章 总则 全国人大 67 2023-05-09 第一章  总则 第一条  为了加强反间谍工作，防范、制止和惩治间谍行为，维护国家安全，保护人民利益，根据宪法，制定本法。 第二条  反间谍工作坚持党中央集中统一领导，坚持总体国家安全观，坚持公开工作与秘密工作相结合、专门工作与群众路线相结合，坚持积极防御、依法惩治、标本兼治，筑牢国家安全人民防线。 第三条  反间谍工作.. 《虎钤经》卷三 宋·许洞 67 2023-09-30 兵机统论第十二 臣闻兵者，阴也。阴之德，以虚为用而应於体也。月者，太阴之精气也。朔望不常，何也？盖由以虚为变也。兵者既为阴类，则其机宜常虚含变以法月也。能以虚含变应敌，动必利矣。观乎天文之风云星辰有吉凶者，天将也。得其吉象不可恃之，恃之者凶；得其凶象不可惧之，惧之者锐。苟不知天象之吉凶者，是虚其机而应天者也。观乎地理山川险易，有.. 《近思录》卷十一·教学 宋·朱熹，吕祖谦 67 2023-10-21 1、濂溪先生曰：刚善为义，为直，为断，为严毅，为干固。恶为猛，为隘，为强梁。柔善为慈，为顺，为巽。恶为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而止矣。 2、伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之大学之法，以豫为先。人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未知晓，且当薰.. 《张子正蒙》天道篇第三 宋·张载 67 2023-10-21 天道四時行，百物生，無非至教；聖人之動，無非至德，夫何言哉！ 天體物不遺，猶仁體事無不在也。「禮儀三百，威儀三千」，無一物而非仁也。「昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾游衍」，無一物之不體也。 「14」上天之載，有感必通；聖人之為，得為而為之〈應〉（一）。 天不言而四時行，聖人神道設教而天下服。誠\於此，動於彼，神之道與！｛「戍爻午行克.. 《张子正蒙》有司篇第十三 宋·张载 67 2023-10-21 有司，政之綱紀也。始為政者，未暇論其賢否，必先正之，求得賢才而後舉之。 為政不以德，人不附且勞。 「子之不欲，雖賞之不竊。」欲生於不足則民盜，能使無欲則民不為盜。假設以子不欲之物賞子，使竊其所不欲，子必不竊。故為政者在乎足民，使無所不足，不見可欲而盜必息矣。 為政必身倡之，且不愛其勞，又益之以不倦。 「天子討而不伐，諸侯伐.. 《小窗幽记》卷十二 集倩篇 明·陈继儒 68 2023-10-20 倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标。外则山臞韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标。可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！集倩第十二。 会心处，自有濠濮间想，然可亲人鱼鸟；偃卧时，便是羲皇上人，何必秋月凉风。 一轩明月，花影参差，席地便宜小酌；十里青山，鸟声断续，寻.. 第一页上一页下一页最末页 8910111213141516 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：12/398，转到：