本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》周穆王第三 　　周穆王第三 　　【原文】 .. 《传习录》卷上 门人陆澄录 格.. 陆澄·录 陆澄，字原静，又字清伯，湖..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国英雄烈士保护法》全文 全国人大 368 2018-04-29 　　《中华人民共和国英雄烈士保护法》 　　（2018年4月27日第十三届全国人民代表大会常务委员会第二次会议通过） 　　第一条　为了加强对英雄烈士的保护，维护社会公共利益，传承和弘扬英雄烈士精神、爱国主义精神，培育和践行社会主义核心价值观，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量，根据宪法，制定本法。 　　第二条　国家和人.. 《洗冤集录》卷之四 二十九 病死 宋·宋慈 369 2011-01-02 　　卷之四 　　二十九、病死 　　【原文】 　　凡因病死者，形体羸瘦，肉色痿黄，口、眼多合，腹肚低陷，两眼通黄，两拳微握，发髻解脱，身上或有新旧针灸瘢痕，余无他故，即是因病死。 　　凡病患求乞在路死者，形体瘦劣，肉色痿黄，口、眼合，两手微握，口齿焦黄，唇不着齿。 　　邪魔中风卒死，尸多肥，肉色微黄，口、眼合，头髻紧，口内有涎沫，.. 《中华人民共和国未成年人保护法》第七章 附则 全国人大 370 2010-12-27 　　第七章 附则 　　第七十二条 本法自2007年6月1日起施行。 《颜氏家训》风操篇 五六 结拜兄弟志均义敌 颜之推 370 2011-01-05 　　风操篇 　　五六、结拜兄弟志均义敌 　　【原文】 　　四海之人，结为兄弟，亦何容易。必有志均义敌，令终如始者，方可议之。一尔[1]之后，命子拜伏，呼为丈人[2]，申父友之敬，身事彼亲，亦宜加礼。比见北人，甚轻此节，行路相逢，便定昆季[3]，望年观貌，不择是非，至有结父为兄，托子为弟者。 　　【注释】 　　[1].一尔：一旦如此。 　.. 品牌电脑/组装机主板/笔记本电脑的开机进入 BIOS 设置与启动菜单按键 啊估整理 370 2022-04-05 排序字母 英文，中文名称 进入 BIOS 按键 启动菜单按键 A acer 宏碁 F2 Delete F12 Apple 苹果 option 长按 ASL 翔升 Delete F10 ASRock 华擎 Delete ESC F8 ASUS 华硕 F2 Delete ESC F8 B BenQ 明基 Delete .. 《礼记》夫乐者乐也——中正和谐是乐的准则 孔子 371 2011-01-02 　　夫乐者乐也①　　——中正和谐是乐的准则 　　【原文】 　　夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静②，人之道也(3)。声音动静，性术之变④，尽于此类。故人不耐无乐⑤，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制“雅颂”之声以道之。使其不足乐而不流，使其文足论而不息⑥，使其曲、直、繁、瘠、廉、肉、节奏足以感.. 《将苑》目录 诸葛亮 371 2011-01-02 　　《将苑》目录 　　兵权 　　逐恶 　　知人性 　　将材 　　将器 　　将弊 　　将志 　　将善 　　将刚 　　将骄 　　将强 　　出师 　　择材 　　智用 　　不陈 　　将诫 　　戒备 　　习练 　　军蠹 　　腹心 　　谨候 　　机形 　　重刑 　　善将 　　审因 .. 《徐霞客游记》第七篇 游黄山日记后 徐弘祖 372 2011-01-04 　　第七篇 游黄山日记后 　　此篇为第二次游黄山所记，此记主要记叙作者登天都峰、莲花峰之经历和所见胜景，所记比前一篇更集中，文字更优美精致，该文曾选入中学课本，几乎堪称全书之首。 　　徐霞客第一次游黄山时，未上天都、莲花二峰，此次是为了却夙愿而来，当然兴趣盎然，而且天都、莲花二峰都能满足他的好奇探胜的愿望。 　　其记与前.. 《颜氏家训》治家篇 二六 妇持门户母鸡打鸣 颜之推 372 2011-01-04 　　治家篇 　　二六、妇持门户母鸡打鸣 　　【原文】 　　妇主中馈[1]，惟事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊[2]。如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子[3]，助其不足，必无牝鸡[4]晨鸣，以致祸也。江东妇女，略无交游。其婚姻之简[5]，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户[6]，争讼曲直，造清逢迎，.. 《颜氏家训》归心篇 一三○ 善恶之行祸福所归 颜之推 372 2011-01-05 　　归心篇 　　一三○、善恶之行祸福所归 　　【原文】 　　释二曰：夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当获报耳。善恶之行，祸福所归。九流百氏，皆同此论，岂独释典为虚妄乎？项橐，颜回之短折，伯夷、原宪之冻馁，盗跖、桓之福寿，齐景、桓的之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。如以行善而偶钟.. 《广嗣纪要》卷之八 妊娠恶阻 万全 372 2011-01-10 　　卷之八 　　妊娠恶阻 　　凡三论五方二案。 　　恶阻者，谓有娠而恶心，阻其饮食也。按《内经》精化于气，气伤于味。注云：精肉内结，郁为秽腐，攻胃则五味居然不得入也。女人身重，精化百日，皆伤于味也。其斯恶阻之谓欤。 　　妊娠平日喜怒忧思，七情气滞，以致中脘伏痰留饮。有娠之后，经血既闭。饮血相搏，气不宣通，遂使心下愦闷，头旋.. 《孝经》广要道章第十二 孔子 373 2010-12-30 　　广要道章第十二 　　子曰：“教民亲爱莫善于孝，教民礼顺莫善于悌，移风易俗莫善于乐，安上治民莫善于礼。礼者，敬而己矣。故敬其父则子悦，敬其兄则弟悦，敬其君则臣悦，敬一人而千万人悦。所敬者寡而悦者众，此之谓要道也。” 　　【大意】本章对孝与治国的关系做进一步的阐述。要道，即《开宗明义章》中的“先王有至德要道”的“要道”，因.. 第一页上一页下一页最末页 128129130131132133134135136 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：132/398，转到：