本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 特别的爱给特别的你--伍思凯 特别的爱给特别的你 没有承诺 .. 现在什么网络平台是替代论坛的 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《六韬》卷六 犬韬 教战 　　卷六 　　犬韬 　　教战 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国劳动法》第三章 劳动合同和集体合同 全国人大 406 2010-12-25 　　第三章　劳动合同和集体合同 　　第十六条　劳动合同是劳动者与用人单位确立劳动关系、明确双方权利和义务的协议。 　　建立劳动关系应当订立劳动合同。 　　第十七条　订立和变更劳动合同，应当遵循平等自愿、协商一致的原则，不得违反法律、行政法规的规定。 　　劳动合同依法订立即具有法律约束力，当事人必须履行劳动合同规定的.. 《中华人民共和国劳动法》第八章 职业培训 全国人大 407 2010-12-25 　　第八章　职业培训 　　第六十六条　国家通过各种途径，采取各种措施，发展职业培训事业，开发劳动者的职业技能，提高劳动者素质，增强劳动者的就业能力和工作能力。 　　第六十七条　各级人民政府应当把发展职业培训纳入社会经济发展的规划，鼓励和支持有条件的企业、事业组织、社会团体和个人进行各种形式的职业培训。 　　第六十八条　.. 《礼记》敖不可长——做人治学的准则 孔子 407 2011-01-01 　　敖不可长①　　——做人治学的准则 　　【原文】 　　敖不可长②，欲不可从③，志不可满，乐不可极④。贤者狎而敬之⑤，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁迁⑥。临财毋苟得⑦，临难毋苟免。很毋求胜⑧，分毋求多。疑事毋质⑨,直而勿有⑩。 　　【注释】 　　①.本节选自《曲礼》上。《曲礼》记录了先秦儒家关于.. 《颜氏家训》音辞篇 一七九 写字从正更知通变 颜之推 407 2011-01-05 　　音辞篇 　　一七九、写字从正更知通变 　　【原文】 　　世间小学者[1]，不通古今，必依小篆[2]，是正书记[3]；凡《尔雅》、《三苍》、《说文》，岂能悉得苍颉本指哉[4]？亦是随代损益，互有同异。西晋已往字书，何可全非？但令体例成就，不为专辄耳[5]。考校是非，特须消息[6]。至如“仲尼居”，三字之中，两字非体，《三苍》“尼”旁益“丘”[.. 《天工开物》中篇 燔石 明·宋应星 407 2021-05-29 宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金哉。金与水相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，粘则固城雉。不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京矣。至于矾现五金色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何.. 《便宜十六策》君臣第二 诸葛亮 408 2011-01-06 　　君臣第二 　　【原文】 　　君臣之政，其犹天地之象。天地之象明，则君臣之道具矣。君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使；上下和顺，则君臣之道具矣。君以礼使臣，臣以忠事君。君谋其政，臣谋其事。政者，正名也；事者，劝功也。君劝其政，臣劝其事，则功名之道具立矣。是故君南面向阳，著其声响；臣北.. 《中华人民共和国劳动法》第九章 社会保险和福利 全国人大 409 2010-12-25 　　第九章　社会保险和福利 　　第七十条　国家发展社会保险事业，建立社会保险制度，设立社会保险基金，使劳动者在年老、患病、工伤、失业、生育等情况下获得帮助和补偿。 　　第七十一条　社会保险水平应当与社会经济发展水平和社会承受能力相适应。 　　第七十二条　社会保险基金按照保险类型确定资金来源，逐步实行社会统筹。用人.. 《国语》卷十七 楚语上 左丘明 409 2011-01-01 　　卷十七 楚语上 　　庄王使士亶傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，运转有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮夷戎狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之.. 《房内记》九气第十一 409 2011-01-10 　　九气第十一 　　《玄女经》云：“黄帝曰：‘善哉！女之九气，何以知之？；玄女曰：‘伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；呜而吮男者，心气来至；拘而持男者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；殷勤咋男者，骨气来至；足拘男者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。有不至者，则容伤，故不至可.. 《广嗣纪要》卷之一 修德篇第一 万全 409 2011-01-10 　　卷之一 　　全尝著《广嗣纪要》，一曰修德，以积其庆；二曰寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四曰调元，以却其疾；五曰协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。若山水之灵，祈祷之应。必有德无欲者，天地交感，志意潜通，可无子而获孔，释抱送之祥矣。否则，徼福于冥冥之中，其不为天地厌之者几希。 　　修德篇第一 　　巢氏云：夫人无子者，盖.. “二百五”的说法是怎么来的？ 409 2011-08-09 　　人们常把那些说话做事尽出洋相的人或是做事不大清醒的人称为“二百五”，你知道这个口语的来由吗？ 　　相传在2000多年前的战国时期，有一位很了不起的人名叫苏秦，他曾身挂六国的相印，是几朝的元老，可是却不知为什么突然被人杀害了。 　　齐王得知苏秦被害后十分震怒，他下决心要捉拿凶手，为苏秦报仇，可是他的手下多方侦捕都没有什么结果，他.. 《洗冤集录》卷之一 一 条令 宋·宋慈 410 2011-01-02 　　卷之一 　　一、条令 　　【原文】 　　诸尸应验而不验；初复同。或受差过两时不发；遇夜不计，下条准此；或不亲临视；或不定要害致死之因；或定而不当，谓以非理死为病死，因头伤为胁伤之类。各以违制论。即凭验状致罪已出入者，不在自首觉举之例。其事状难明定而失当者，杖一百。吏人、行人一等科罪。 　　诸被差验复，非系经隔日久而辄.. 第一页上一页下一页最末页 138139140141142143144145146 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：142/398，转到：