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《洗冤集录》卷之一 一 条令
宋·宋慈
410
2011-01-02
卷之一 一、条令 【原文】 诸尸应验而不验;初复同。或受差过两时不发;遇夜不计,下条准此;或不亲临视;或不定要害致死之因;或定而不当,谓以非理死为病死,因头伤为胁伤之类。各以违制论。即凭验状致罪已出入者,不在自首觉举之例。其事状难明定而失当者,杖一百。吏人、行人一等科罪。 诸被差验复,非系经隔日久而辄..
《素书》安礼章第六
黄石公
411
2011-01-10
安礼章第六 【原文】 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。 饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。 上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。 危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人..
《中华人民共和国未成年人保护法》第三章 学校保护
全国人大
412
2010-12-27
第三章 学校保护 第十七条 学校应当全面贯彻国家的教育方针,实施素质教育,提高教育质量,注重培养未成年学生独立思考能力、创新能力和实践能力,促进未成年学生全面发展。 第十八条 学校应当尊重未成年学生受教育的权利,关心、爱护学生,对品行有缺点、学习有困难的学生,应当耐心教育、帮助,不得歧视,不得违反法律和国家规定开..
《颜氏家训》慕贤篇 六一 伯乐相马唯才是举
颜之推
412
2011-01-05
慕贤篇 六一、伯乐相马唯才是举 【原文】 梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草隶;孝元书记,一皆使之。军府[1]轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:“丁君十纸,不敌王褒[2]数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒[3],祭酒问云:“君王比赐书翰[4]。及写诗笔5],殊为佳手,姓名为..
《便宜十六策》察疑第五
诸葛亮
412
2011-01-06
察疑第五 【原文】 察疑之政,谓察朱紫之色,别宫商之音。故红紫乱朱色,淫声疑正乐。乱生于远,疑生于惑。物有异类,形有同色。白石如玉,愚者宝之;鱼目似珠,愚者取之;狐貉似犬,愚者蓄之;栝蒌①似瓜,愚者食之。故赵高指鹿为马,秦王不以为疑;范蠡贡越美女,吴王不以为惑。计疑无定事,事疑无成功。故圣人不可以意说为明,必信夫卜,占..
《孙子兵法》军争第七
孙武
413
2010-12-28
军争第七 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,..
《徐霞客游记》第十五篇 游雁宕山日记后
徐弘祖
413
2011-01-04
第十五篇 游雁宕山日记后 此篇亦为第二次游览雁宕山时所记,第一次游览日期为1613年。 公元1632年,徐霞客再游雁宕,这次游历主要记录了他探灵峰洞、天聪洞、大龙湫、屏霞嶂等地的观感,此次记游较为具体,对所游经历的细节皆备述其详,生动可感,如游天聪洞时,描绘践木登升的过程即“梯穷济以木,木穷济以梯,梯木俱穷,则引绳揉树”..
韩媒:韩语中混用70%汉字词 致韩国人学习韩语变困难
413
2014-12-05
加拿大籍英语教师艾伦在韩国已经生活了三年。但是不论她如何努力学习韩语,水平总是无法提高,其中很重要的原因是由于韩语当中70%都是汉字词。据韩国纽西斯通讯12月5日报道,不仅是外国人,对很多韩国人来说,由于汉字词的存在,他们学习韩语也变得比较困难。 艾伦说:“口语已经达到了某种程度,但是阅读书籍或报纸时候感觉很痛苦,不认..
VMware Workstation V15 虚拟机的 Windows 7 系统激活参考
啊估整理
413
2020-06-22
VMware Workstation V15 虚拟机的 Windows 7 系统,在尝试几十个不同的激活软件都无法成功激活的时候,只能百度一下,找找其他方法。刚开始看到这个方法觉得挺复杂的,试了以后才发现很管用,激活成功了。这篇文章并不是我原创的,原作者是谁也不知道,我只是重新整理一下激活步骤参考文档和软件。 1、在虚拟机关机状态下,打开保存虚拟机文件的文..
《将苑》知人性
诸葛亮
414
2011-01-02
知人性 【原文】 夫知人性,莫难察焉。善恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。 ..
《颜氏家训》慕贤篇 五九 贵耳贱目世人之弊
颜之推
414
2011-01-05
慕贤篇 五九、贵耳贱目世人之弊 【原文】 世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋[1],如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声[2],延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,核其精粗,或彼不能如此矣。所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇,少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不可不留心也。 【注释】 [1]...
《颜氏家训》止足篇 一一八 天性无穷少欲知足
颜之推
414
2011-01-05
止足篇 一一八、天性无穷少欲知足 【原文】 《礼》云:“欲不可纵,志不可满[1]。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。先祖靖侯[2]戒子姪曰:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石[3],婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。 【注释】 [1].二句见《礼记·曲礼上》。 [2]..
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