本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第三十八章 上德不德 老子 209 2010-12-28 　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 　　上德无为而无以为；下德无为而有以为。 　　上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 　　上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 　　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 　　夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 　　前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处.. 《老子》第五十五章 含「德」之厚 老子 209 2010-12-28 　　含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。 　　知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 真正高情商的人，只会默默做好一件事情 209 2017-09-25 　　1 　　我有一位朋友，你第一眼看见他，就会觉得他很着急。 　　这种着急不是表面上的匆匆忙忙，而是对成功的渴望。 　　我们相识在一场会议上，他坐在我对面，会议开始，他就给大家挨个儿发了一轮自己的名片。我以为这样就完了，谁知会议还没结束，他又开始新一轮的加微信。一场讲座，他什么也没听，就光顾着去认识别人，然后留个联系方式了.. 一个人值不值得交往，看看他生气时的样子 夕夕酱 209 2019-03-09 前些天，陆琪带着儿子壮壮去朋友家做客。大人们在客厅里聊天，就让小孩子自己去玩耍。 后来，朋友切好水果，去房间里叫壮壮出来吃，却发现壮壮把她的口红当做蜡笔，在白纸上画画。白纸旁边，还平躺着两支打开盖子的口红，已经变形了。不用问也知道，是惨遭壮壮的毒手。 见到此状，朋友不由得火冒三丈，张口闭口地骂壮壮是熊孩子，还狠狠地打了壮壮的.. 《天工开物》中篇 杀青 明·宋应星 209 2021-05-29 宋子曰：物象精华，乾坤微妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉？君与民通，师将弟命，冯藉占占口语，其与几何？持寸符，握半卷，终事诠旨，风行而冰释焉。覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨为与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。其精在此，而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者.. 《婚姻登记条例》第三章 离婚登记 210 2010-12-21 　　第三章 离婚登记 　　第十条 内地居民自愿离婚的，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。 　　中国公民同外国人在中国内地自愿离婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地自愿离婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理离婚登记。 　　第十一条 办.. 《中华人民共和国电力法》第四章 电力供应与使用 全国人大 210 2010-12-27 　　第四章 电力供应与使用 　　第二十四条 国家对电力供应和使用，实行安全用电、节约用电、计划用电的管理原则。电力供应与使用办法由国务院依照本法的规定制定。 　　第二十五条 供电企业在批准的供电营业区内向用户供电。供电营业区的划分，应当考虑电网的结构和供电合理性等因素。一个供电营业区内只设立一个供电营业机构。省、自治.. 《中华人民共和国专利法》第一章 总则 全国人大 210 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为了保护发明创造专利权，鼓励发明创造，有利于发明创造的推广应用，促进科学技术进步和创新，适应社会主义现代化建设的需要，特制定本法。 　　第二条 本法所称的发明创造是指发明、实用新型和外观设计。 　　第三条 国务院专利行政部门负责管理全国的专利工作；统一受理和审查专利申请，依法授予专利权。省、.. 《老子》第五十章 出生入死 老子 210 2010-12-28 　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。 　　夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 《老子》第五十四章 善建者不拔 老子 210 2010-12-28 　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 　　修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 　　故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 《六韬》卷三 龙韬 阴符 210 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　阴符 　　武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，三军猝有缓急，或利或害。吾将以近通远，从中应外，以给三军之用。为之奈何？” 　　太公曰：“主与将，有阴符①.。凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军杀将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；誓众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；败军亡将之符.. 《礼记》凡学之道——师道何日再尊严 孔子 210 2011-01-02 　　凡学之道①　　——师道何日再尊严 　　【原文】 　　凡学之道，严师为难②。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二③：当其为尸④，则弗臣也；当其为师。则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面⑤，所以尊师也。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.严：尊敬。③.不臣于其臣：不用对待臣下的礼节来对待其臣.. 第一页上一页下一页最末页 333435363738394041 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：37/398，转到：