本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 最浪费时间的四件事 210 2017-09-25 　　担忧 　　庸人自扰是为难自己，让自己每天神经紧绷、忧心忡忡，只会使自己身心俱疲。生活里总会有变数，总会有风雨，任谁都无法提前预知一切。所以，让自己焦虑烦扰，不如让自己释怀轻松地过每一天，顺其自然、淡定坦然地面对一切，不要让担忧禁锢你的身体、束缚你的内心。 　　抱怨 　　充满抱怨的人生会与快乐渐行渐远。对环境不满、对.. 德不配位，必有灾殃 210 2021-01-29 《周易·系辞下》里有句话：德不配位，必有灾殃。你给社会做了多少贡献，你就可以安心的享受多少福报。当我们的品行和贡献配不上我们的财富和物质的时候，灾难往往就开始发生了。 而很多人却永远都是在无止尽的追求物质财富，有了钱后就不停的享福，大量买别墅、车子，生活奢侈，却从不知道提升自己的品行和贡献，总有一天会被自己的财富压垮。 我.. 《中华人民共和国电力法》第一章 总则 全国人大 211 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为了保障和促进电力事业的发展，维护电力投资者、经营者和使用者的合法权益，保障电力安全运行，制定本法 　　第二条 本法适用于中华人民共和国境内的电力建设、生产、供应和使用活动。 　　第三条 电力事业应当适应国民经济和社会发展的需要，适当超前发展。国家鼓励、引导国内外的经济组织和个人依法投资.. 《中华人民共和国高等教育法》第七章 高等教育投入和条件保障 全国人大 211 2010-12-27 　　第七章 高等教育投入和条件保障 　　第六十条 国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措高等教育经费为辅的体制，使高等教育事业的发展同经济、社会发展的水平相适应。 　　国务院和省、自治区、直辖市人民政府依照教育法第五十五条的规定，保证国家举办的高等教育的经费逐步增长。 　　国家鼓励企业事业组织、社会团体及其他社会组织.. 《老子》第四十二章 道生一 老子 211 2010-12-28 　　道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 　　人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 　　故物或损之而益，或益之而损。 　　人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 《老子》第五十二章 天下有始 老子 211 2010-12-28 　　天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。 　　塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。 《老子》第六十五章 古之善为道者 老子 211 2010-12-28 　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。 　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 　　知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 《韩非子》孤愤第十一 韩非 211 2010-12-28 　　智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不.. 《韩非子》南面第十八 韩非 211 2010-12-28 　　人主之过，在己任臣矣，又必反与其所不任者备之，此其说必与其所任者为 仇，而主反制于其所不任者。今所与备人者，且曩之所备也. 人主不能明法而以 制大臣之威，无道得小人之信矣。人主释法而以臣备臣，则相爱者比周而相誉， 相憎者朋党而相非。非誉交争，则主惑乱矣。人臣者，非名誉请谒无以进取，非 背法专制无以为威，非假于忠信无以不禁，三者，愍主.. 《六韬》卷一 文韬 赏罚 211 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　赏罚 　　文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？” 　　太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则不闻见者莫不阴化①矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎？” 　　【注释】①.阴化：暗中受道感化。 《吴子》卷下 应变第五 吴起 211 2010-12-31 　　卷下 　　应变第五 　　武侯问曰：“车坚马良，将勇兵强，卒遇敌人，乱而失行，则如之何？” 　　吴起对曰：“凡战之法，昼以旌旗幡麾为节，夜以金鼓笳笛为节。麾左而左，麾右而右。鼓之则进，金之则止。一吹而行，再吹而聚。不从令者诛。三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚陈矣。” 　　武侯问曰：“若敌众我寡，为之奈何？” 　　起对.. 愿天下所有人都能听到这篇演讲！ 一本叔 211 2019-01-05 人，为什么要读书？ 举个例子，当看到天边飞鸟，你会说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”而不是：“哇，好多鸟。” 当你失恋时你低吟浅唱道：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是千万遍地悲喊：“蓝瘦，香菇！” 1 最近笔者看到朋友圈里，很多人在转这个视频，董仲蠡的一段演讲——《教育的意义》。 视频来源：北京卫视 董仲.. 第一页上一页下一页最末页 343536373839404142 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：38/398，转到：