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《伤寒杂病论》前言
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《六韬》卷二 武韬 三疑
217
2010-12-31
卷二 武韬 三疑 武王问太公曰:“予欲立功,有三疑:恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何?” 太公曰:“因之,慎谋,用财。夫攻强必养之使强,益之使张。太强必折,太张必缺。攻强以强,离亲以亲,散众以众。 凡谋之道,周密为宝。设之以事,玩①之以利,争心必起。 欲离其亲,因其所爱,与其宠人,与之所欲,示..
《六韬》卷三 龙韬 军势
217
2010-12-31
卷三 龙韬 军势 武王问太公曰:“攻伐之道奈何?” 太公曰:“势因于敌家之动,变生于两陈之间,奇正发于无穷之源。故至事①.不语,用兵不言。且事之至者,其言不足听也;兵之用者,其状不足见也。倏而往,忽而来,能独专而不制者兵也。闻则议,见则图,知则困,辨则危。故善战者,不待张军;善除患者,理于未生;善胜敌者,胜于..
《六韬》卷三 龙韬 五音
217
2010-12-31
卷三 龙韬 五音 武王问太公曰:“律音①.之声,可以知三军之消息,胜负之决乎?” 太公曰:“深哉!王之问也。夫律管十二,其要有五音:宫、商、角、徵、羽,此真正声也,万代不易。五行②.之神,道之常也。金、木、水、火、土,各以其胜攻也。古者三皇之世,虚无之情,以制刚强。无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六..
娶了个洋媳妇,看她如何教育孩子
217
2019-05-06
小孙子Toby已经3岁了。在美国待了三个月,洋媳妇Susan教育孩子的方法,令我这个中国婆婆大开眼界。 每天早上,Toby醒来后,Susan把早餐往餐桌上一放,就自顾自地忙去了。Toby会自己爬上凳子,喝牛奶,吃面包片。 吃饱后,他回自己的房间,在衣柜里找衣服、鞋子,再自己穿上。毕竟Toby只有3岁,还搞不清楚袜子的正反面,分不清鞋子的左右脚。 有一..
把日子过好,比什么都重要
李思圆
217
2021-05-04
1 这几年,我发现自己有一个很大的变化,就是越来越懂得健康的重要性。工作再忙,也要抽空吃饭;事情再多,也不会熬到深夜;遇到再大的难和坎,也不会过度地去担心和焦虑。 其实,还是会有不好的情绪和一些不够好的状态。但每当这时,我都会告诉自己:无论遇到任何事都不能亏了身体,因为不善待自己,就没有力气去面对和承担更多的压力和责任。 ..
《罗织经》保身卷第七
唐·来俊臣
217
2021-05-21
保身卷第七 【原文】世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。 【译文】世间的道理,人们不伤害自己却遭到别人的伤害;做人的道理,别人不原谅自己而自己却能原谅。 【原文】君子惜名,小人爱身。好名羁行,重利无亏。名德不昭,毁谤无损其身;义仁莫名,奸邪不以为患。阳以赞人,置其难堪而不觉;阴以行私,攻其讳处而自存。 【译文】..
PHP-GTK 介绍
217
2023-05-30
什么是PHP-GTK? PHP-GTK 是为了证明 PHP 是一种远远超越网络应用程序的有效的工具而开发的。使用 PHP-GTK 你可以建立独立的 GUI(用户图形界面)应用程序,例如 MP3 播放器、文本编辑器、数据库后台等等。PHP-GTK 是 PHP 的扩展,可以从 http://gtk.php.net 下载。PHP-GTK 基于 GTK+,是 Andrei Zmievski 最先使用的。 什么是 GTK+? GTK+(GIMP..
《中华人民共和国劳动合同法》第二章 劳动合同的订立
全国人大
218
2010-12-21
第二章 劳动合同的订立 第七条 用人单位自用工之日起即与劳动者建立劳动关系。用人单位应当建立职工名册备查。 第八条 用人单位招用劳动者时,应当如实告知劳动者工作内容、工作条件、工作地点、职业危害、安全生产状况、劳动报酬,以及劳动者要求了解的其他情况;用人单位有权了解劳动者与劳动合同直接相关的基本情况,劳动者..
《中华人民共和国刑法》修正案(一)
全国人大
218
2010-12-27
中华人民共和国主席令(第二十七号) 《中华人民共和国刑法修正案》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议于1999年12月25日通过,现予公布,自公布之日起施行。 中华人民共和国主席 江泽民 1999年12月25日 为了惩治破坏社会主义市场经济秩序的犯罪,保障社会主义现代化建设的顺利进行,对刑法作如..
《中华人民共和国婚姻法》第六章 附则
全国人大
218
2010-12-28
第六章 附则 第五十条 民族自治地方的人民代表大会有权结合当地民族婚姻家庭的具体情况,制定变通规定。自治州、自治县制定的变通规定,报省、自治区、直辖市人民代表大会常务委员会批准后生效。自治区制定的变通规定,报全国人民代表大会常务委员会批准后生效。 第五十一条 本法自1981年1月1日起施行。 1950年5月1日颁行..
《老子》第二十九章 将欲取天下而为之
老子
218
2010-12-28
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。 夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。 是以圣人去甚,去奢,去泰。
《六韬》卷三 龙韬 兵征
218
2010-12-31
卷三 龙韬 兵征 武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?” 太公曰:“胜败之征,精神先见。明将察之,其效在人。谨候敌人出入进退,察其动静,言语妖祥,士卒所告。凡三军悦怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强征也。三军数惊,士卒不齐,相恐以[强]敌,相语以不利,耳..
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