本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 中华民族 　　1、中华民族概念提出 　　“.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. Windows 系统修改默认文件类型.. Windows 系统文件类型图标，通常由默.. 《伤寒杂病论》辨咳嗽水饮黄汗.. 　　辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治 .. 关于天涯社区恢复访问进展的情.. 亲爱的天涯用户： 自2023年4月1日起..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 现在什么网络平台是替代论坛的 阿江 40 2026-07-28 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到相应的论坛，和相对固定的一群同道中人交流，就算你从来不发帖子，只要你经常回帖子，大家也都认识你甚至熟悉你。 但现在论坛基本都没了，年轻人好像都是在大平台玩，B站、小红书、知乎、抖音等，这些大平台上，你发的主题并不确定可以被谁看到，也不确定多少人可以看到，它是随机推向全网的，这种感觉有点像站在闹.. 《推背图》第三十六象至第四十象 唐·李淳风，袁天罡 41 2005-05-29 民俗占卜：占鹊噪法（仅供参考） 41 2018-04-18 　　占鹊噪法（以忽闻鸟、雀噪有感而卜） 子时：23:00-01:00 主有远亲人至，大吉。 丑时：01:00-03:00 主有喜庆之事，大吉。 寅时：03:00-05:00 主有词讼之事，小吉。 卯时：05:00-07:00 主有酒食财喜，大吉。 辰时：07:00-09:00 主有.. 《小窗幽记》卷十 集豪篇 明·陈继儒 42 2023-10-20 今世矩视尺步之辈，与夫守株待兔之流，是不束缚而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之语。夫豪既不可得，而后世倜傥之士，或以一言一字写其不平，又安与沉沉故纸同为销没乎！集豪第十。 桃花马上，春衫少年侠气；贝叶斋中，夜衲老去禅心。 岳色江声，富煞胸中丘壑；松阴花.. 《帝范》崇俭第八 唐·李世民 42 2023-10-20 纵观古代帝王，凡创业之君，莫不以俭约而兴；败国丧身之主，莫不以奢侈而亡。故古训曰：贫不学俭，富不学奢。 夫俭者，去奢从约之谓，丰国富民之本也。考诸今古创业垂统之君，莫不以俭约而兴；败国丧身之主，莫不以奢侈而亡。其兴亡成败，载诸简册，昭昭然可为鉴矣。故太宗以俭居戒盈之先，岂无意哉？虽然，俭固近于吝矣。俭不中礼，是为吝也。虽有周公才美，.. 《帝范》阅武第十一 唐·李世民 42 2023-10-20 兵征凶，圣人万不得已而用之：征伐无道，诛杀暴虐。然而，玩弄兵火者，必自焚。 阅，简也。武，兵事也。《左传》曰：戡乱曰武。古者明王虽享隆平之时，亦未尝不阅武以备不虞，故《周礼》大司马以中春教振旅，中夏教茇舍，中秋教治兵，中冬教大阅。大阅者，前期群吏戒众庶修战法也。讲修战法既成，专使大司马掌之，有贼贤害民者，则伐之；暴内陵外者，则坛之；野.. 《张子正蒙》神化篇第四 宋·张载 42 2023-10-21 神，天德﹐化，天道。德﹐其體﹐道，其用﹐一於氣而已。「神無方」，「易無體」，大且一而已爾。 「16」虛明｛一作靜。｝照鑒，神之明也；無遠近幽深，利用出入，神之充塞無間也。天下之動，神鼓之也，辭不鼓舞則不足以盡神。 鬼神，往來、屈伸之義，故天曰神，地曰示，人曰鬼。｛神示者歸之始，歸往者來之終。｝ 形而上者，得辭斯得象矣。神為不測，故緩辭.. 《帝范》审官第四 唐·李世民 43 2023-10-20 唐太宗教给尔用人的绝招：知人善恶，则为大智。 《尚书》：皋陶曰：“都！在知人，在安民。”禹曰：“吁！咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎欢兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”颖达曰：皋陶述此修身亲人之道，以告禹，在于知人善恶，择而信任之，在于能安下民，为政以安定之也。禹惊而答曰：吁！人君如是，能知人.. 《帝范》附录一：唐太宗李世民传 唐·李世民 43 2023-10-20 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。随开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采“济世安民”之义以.. 《近思录》简介 宋·朱熹，吕祖谦 43 2023-10-21 《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。《近思录》一书，在理学史上.. 《近思录》卷三·致知 宋·朱熹，吕祖谦 43 2023-10-21 1、伊川先生答朱长文书曰：心通乎道，然后能辨是非，如持权衡以较轻重，孟子所谓"知言"是也。心不通乎道，而较古人之是非，犹不持权衡而酌轻重。竭其目力，劳其心智，虽使时中，亦古人所谓"亿则屡中"，君子不贵也。 2、伊川先生答门人曰：孔孟之门，岂皆贤人，固多众人。以众人观圣贤，弗识者多矣！惟其不敢信己而信其师，是故求而后得。今诸君于颐言才不合.. 《近思录》卷六·家道 宋·朱熹，吕祖谦 43 2023-10-21 1、伊川先生曰：弟子之职，力有余则学文。不修其职而学，非为己之学也。 2、孟子曰："事亲若曾子可也。"未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者，皆所当为也。 3、干母之蛊不可贞。子之于母，当以柔巽辅导之，使得于义。不顺而致败蛊，则子之罪也。从容将顺，岂无道乎？若伸己刚阳之道，遽然矫拂，则伤恩，所害大矣，亦安能入乎？在乎屈己下意，巽顺.. 第一页上一页下一页最末页 123456789 文章类别/分类：全部，共有5035篇文章，12篇文章/页，页次：5/420，转到：