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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从..
  文章篇   九四、文从三易自..
《颜氏家训》教子篇 五 不亲不..
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《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴..
  教子篇   三、教儿婴孩一以..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《伤寒杂病论》前言
  张机,字仲景,河南南阳人,曾做过..
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《尉缭子》卷四 踵军令第二十 尉缭 231 2010-12-31
  卷四   踵军令第二十   所谓踵军者,去大军百里,期于会地,为三日熟食,前军而行。为战,合之表,合表乃起。踵军飨士,使为之战势,是谓趋战者也。   兴军者,前踵军而行,合表乃起。去大军一倍其道,去踵军百里,期于会地,为六日熟食,使为战备。   分卒据要害,战利则追北,按兵而趋之。   踵军遇有还者,诛之。所谓诸将之兵..
《司马法》卷上 仁本第一 司马穰苴 231 2010-12-31
  卷上   仁本第一   古者,以仁为本,以义治之之谓正,正不获意则权。权出于战,不出于中人。是故,杀人安人,杀之可也;攻其国,爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见方,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。   战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱夫其民也;冬夏不兴师,..
《素问》热论篇第三十一 黄帝 231 2011-01-09
  热论篇第三十一   黄帝曰:今夫热病者,皆伤寒之类也。或愈或死,其死皆以六、七日之间,其愈皆以十日以上者何也?不知其解,愿闻其故。     岐伯曰:巨阳者,诸阳之属也,其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死;其两感于寒而病者,必不免于死。   黄帝曰:愿闻其状。     岐伯曰:伤寒一日,巨阳受之..
看懂此文,你就活明白了! 231 2017-09-25
  最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。这中间的过程就随心的活着吧!   人一辈子过的不易,酸甜苦辣,悲观离合,我们都要好好的活着,在有生之年,过自己想要的生活。   于其取悦别人,不如快乐自己,能把困苦的生活,活出诗意,把薄情的世界活出深情,这才是本事……   活法不一样,结果也不一样..
宝马女车主事件:不要轻易去原谅比你穷的人,那是犯罪! 王耳朵先生 231 2018-06-05
  我们总以为,大度会换来好的结果,却不知,你的大度,惯出的很可能是他下一次的肆无忌惮。   1   今天全国都在降温,我却读到一条冒火的新闻。   说的是,在杭州,黄女士开着宝马车回小区,被一辆三轮车撞了。骑三轮车的小哥,当时正低头看手机,负主要责任。车损一万三左右,经过协调,黄女士退步,对方同意赔偿4000块。   但对方一直没有..
人生最无能为力的十件事,看完你就放下了 231 2021-01-29
一离你而去的人 人来人往,人聚人散。来了懂了,热情拥抱,走了散了,笑笑就好。很开心你能来,也不遗憾你离开。 二流逝的时间 光阴似箭,一去不返。时间像是一个冷血的老人,他默默收走你的一切,然后永不回头。 哭喊挣扎,他也不会快一分,也不会慢一分,亘古不变的步伐里,处处是残酷。 落日无边江不尽,此身此日更须忙。 点点滴滴的..
《婚姻登记条例》第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证 232 2010-12-21
  第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证   第十五条 婚姻登记机关应当建立婚姻登记档案。婚姻登记档案应当长期保管。具体管理办法由国务院民政部门会同国家档案管理部门规定。   第十六条 婚姻登记机关收到人民法院宣告婚姻无效或者撤销婚姻的判决书副本后,应当将该判决书副本收入当事人的婚姻登记档案。   第十七条 结婚证、离..
《计算机软件著作权登记办法》第二章 登记申请 全国人大 232 2010-12-28
  第二章 登记申请   第七条 申请登记的软件应是独立开发的,或者经原著作权人许可对原有软件修改后形成的在功能或者性能方面有重要改进的软件。   第八条 合作开发的软件进行著作权登记的,可以由全体著作权人协商确定一名著作权人作为代表办理。著作权人协商不一致的,任何著作权人均可在不损害其他著作权人利益的前提下申请登记,..
《六韬》卷一 文韬 盈虚 232 2010-12-31
  卷一   文韬   盈虚   文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”   太公曰:“君不肖,则国危而民乱;君贤圣,则国安而民治。祸福在君,不在天时。”   文王曰:“古之圣贤,可得闻乎?”   太公曰:“昔者帝尧之王天下,上世所谓贤君也。”   文王曰:“其..
《六韬》卷三 龙韬 阴书 232 2010-12-31
  卷三   龙韬   阴书   武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵①.,行无穷之变,图不测之利。其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?”   太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符。主以书遗将,将以书问主。书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部。三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不知情也。此..
《尉缭子》卷五 兵令上第二十三 尉缭 232 2010-12-31
  卷五   兵令上第二十三   兵者,凶器也;争者,逆德也。事必有本,故王者伐暴乱,本仁义焉。战国则以立威抗敌相图,而不能废兵也。   兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。文所以视利害、辨安危;武所以犯强敌、力攻守也。   专一则胜,离散则败。陈以密则固,锋以疏则达。卒畏将甚于敌者胜,卒畏敌甚..
《唐李问对》卷中 李靖 232 2010-12-31
  卷中   太宗曰:“朕观诸兵书,无出孙武;孙武十三篇,无出《虚实》。夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉。今诸将之中,但能言背实击虚,及其临敌,则鲜识虚实者。盖不能致人,而反为敌所致故也。如何?卿悉为诸将言其要。”   靖曰:“先教之以奇正相变之术,然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正,以正为奇,且安知虚是实,实是虚哉?” ..
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