本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》学者有四失——心理状态是过失的根源 孔子 232 2011-01-02 　　学者有四失①　　——心理状态是过失的根源 　　【原文】 　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也②。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.长(zhang)：助长。 　　【译文】 　　学生可能有四种过失，当教师.. 《洗冤集录》卷之五 三十六 外物压塞口鼻死 宋·宋慈 232 2011-01-02 　　卷之五 　　三十六、外物压塞口鼻死 　　【原文】 　　凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死，则腹干胀。 　　若被人以外物压塞口鼻，出气不得后命绝死者，眼开睛突，口、鼻内流出清血水，满面血荫赤黑色，粪门突出及便溺污坏衣服。 　　【白话文】 　　凡被塌压死的，两眼脱出，舌也出，两手微握，遍身死淤血紫黯色，或鼻中有血或清水出.. 《素问》长刺节论篇第五十五 黄帝 232 2011-01-09 　　长刺节论篇第五十五 　　刺家不诊，听病者言，在头，头疾痛，为藏针之，刺至骨病已，上无伤骨肉及皮，皮者道也。阴刺，入一傍四处，治寒热。深专者刺大藏，迫藏刺背，背俞也，刺之迫藏，藏会，腹中寒热去而止。与刺之要，发针而浅出血。治腐肿者，刺腐上，视痈小大深浅刺。刺大者多血，小者深之，必端内针为故止。病在少腹有积刺皮骨盾以下，至少腹而止；刺.. 《素问》示从容论篇第七十六 黄帝 232 2011-01-09 　　示从容论篇第七十六 　　黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 　　雷公曰：臣请育《脉经》上下篇甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 　　黄帝曰.. 麼樣的愛情，才能呼叫不轉移! 慕容晓晓 232 2013-07-01 　　有一种力量是来自心灵深处的，源自感情最深邃并且不可被外人触摸的一面，是信仰，也是坚持。它不受宗教与道德伦理所限，不息不扰，在胸口逐步跳升，是不可抵御到窒息的能量，因为与爱有关。爱情重伤之后，有人怀疑真情，有人小心翼翼，有人开始格外算计。其实怨不得别人，更多时候，只是自己太天真。痛定思痛后，渐渐大家变得豁达，见怪不怪，目光锐利如刀.. 真正拉开孩子差距的，不是智商而是这10个字！ 睿妈 232 2017-09-25 　　有一种说法是，在孩子的学习道路上，智商只起到20%左右的影响作用。智商这东西，很大一部分是由基因决定的，后天“升值潜力”一般。 　　而下面这10个字，基本上全靠后天培养建立起来，并影响甚至是决定孩子的一生。 　　自律 　　自律，就是抵抗外界诱惑、自我约束的能力。 　　我曾经听说过一个小男孩因为不自律，每天晚上熬夜打游.. 致我最爱的人 一本叔 232 2021-05-24 1 致父母—— 年少不知父母心，而今终于懂得了那些唠叨和严肃里藏着的深深爱意。这些年，你们始终不求回报、不计得失，用耐心和爱包容着我的调皮和任性，竭尽所能给我更好的生活。 随口说起的一句话，妈您总当成天大的事去对待。每次回到家，您忙里忙外，满满一桌子都是我爱吃的菜。 爸，您从不轻易表露自己的辛苦，总是默默守护着这个家。.. 《老子》第四十九章 圣人常无心 老子 233 2010-12-28 　　圣人常无心，以百姓心为心。 　　善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。 　　信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 　　圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。 《老子》第五十三章 使我介然有知 老子 233 2010-12-28 　　使我介然有知，行于大道，唯施是畏。 　　大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ 《六韬》卷一 文韬 守土 233 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　守土 　　文王问太公曰：“守土奈何？” 　　太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必彗①，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时。操刀不割，失利之期。执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何。两叶不去，将为斧.. 《六韬》卷六 犬韬 武锋 233 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　武锋 　　武王问太公曰：“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰阵选锋①.，见可则击之。如何则可击？” 　　太公曰：“夫欲击者，当审察敌人十四变，变见则击之，敌人必败。” 　　武王曰：“十四变可得闻乎？” 　　太公曰：“敌人新集可击，人马未食可击，天时不顺可击，地形未得可击，奔走可击，不戒可击，疲劳可击，将离士.. 《素问》五运行大论篇第六十七 黄帝 233 2011-01-09 　　五运行大论篇第六十七 　　黄帝坐明堂，始正天纲，临观八极，考建五常，请天师而问之曰：论言天地之动静，神明为之纪，阴阳之升降，寒暑彰其兆。余闻五运之数于夫子，夫子之所言，正五气之各主岁尔，首甲定运，余因论之。鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戌癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之；寅申之上，少阳主之；犯酉之上，.. 第一页上一页下一页最末页 484950515253545556 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：52/398，转到：