本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国文物保护法》目录 全国人大 238 2010-12-27 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 文物保护单位 　　第三章 考古发掘 　　第四章 馆藏文物 　　第五章 私人收藏文物 　　第六章 文物出境 　　第七章 奖励与惩罚 　　第八章 附则 《中国互联网络域名管理办法》第二章 域名管理 全国人大 238 2010-12-28 　　第二章 域名管理 　　第六条 我国互联网的域名体系由信息产业部以公告形式予以公布。根据域名发展的实际情况，信息产业部可以对互联网的域名体系进行调整，并发布更新公告。 　　第七条 中文域名是我国域名体系的重要组成部分。信息产业部鼓励和支持中文域名系统的技术研究和逐步推广应用。 　　第八条 在中华人民共和国境内设置域.. 《荀子》解蔽篇第二十一 荀子 238 2010-12-28 　　凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨也。私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治虽走，而是己不辍也。岂不蔽于一曲，而失正求也哉！心不使焉，则白黑在.. 《韩非子》说难第十二 韩非 238 2010-12-28 　　凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。 　　所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出於厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，.. 《孙膑兵法》上编 行篡（选） 孙膑 238 2010-12-31 　　上编 　　行篡（选） 　　孙子曰：“用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡（选）贤取良也。阴阳，所以聚众合敌也。正衡再纍……既忠，是谓不穷。称乡县（悬）衡，虽其宜也。私公之财壹也。夫民有不足于寿而有余于货者，有不足于货而有余于寿者，唯明王、圣人知之，故能留之。死者不毒，夺者不愠。此无穷……□□□□民皆尽力，近者弗则。远者无能。货.. 《颜氏家训》音辞篇 一四六 俗体流行妄改古籍 颜之推 238 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四六、俗体流行妄改古籍 　　【原文】 　　太公《六韬》[1]，有天陈、地陈、云鸟之陈[2]。《论语》曰：“卫灵公问陈于孔子。”《左传》：“为鱼丽之陈[3]。”俗本多作阜傍车乘之车[4]，案诸陈队，并作陈，郑之陈，夫行陈之义，取于陈列耳，此六书为假借也[5]，《苍》；《雅》及近世字书，皆无别字；唯王羲之《小学章》，独阜傍作车.. 《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 238 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：汉、魏、南北朝人称司马迁《史记》为《太史.. 《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 238 2011-01-09 　　汤液醪醴论篇第十四 　　黄帝曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？ 　　岐伯曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　黄帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 　　黄帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？ 　　岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服.. 《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 238 2011-01-09 　　脉要精微论篇第十七 　　黄帝曰：诊法何如？ 　　岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少.. 一个人是否厚道，关键看这四点 238 2019-08-18 静水流深，厚道，是一种不张扬的品德。 它是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。 经常听说做人要厚道，可怎样才算厚道呢？ 1 厚道的人，不占人便宜 曾经有人在网上吐槽：闺蜜婚礼，她随了六千块的份子，等她结婚，闺蜜随了六百。 她问网友，这个朋友还能交吗？ 亲兄弟，明算账，亲人之间尚且如此，何况朋友。 礼尚往来，不占人.. 《中华人民共和国民法典》第一编　总则 第八章 民事责任 全国人民代表大会 238 2020-05-30 第一编总则 第八章民事责任 第一百七十六条【民事义务与责任】民事主体依照法律规定或者按照当事人约定，履行民事义务，承担民事责任。 第一百七十七条【按份责任】二人以上依法承担按份责任，能够确定责任大小的，各自承担相应的责任；难以确定责任大小的，平均承担责任。 第一百七十八条【连带责任】二人以上依法承担连带责任的，权利人有权请.. 《天工开物》中篇 舟车 明·宋应星 238 2021-05-29 宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报也。浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶！ 舟 凡舟古名百千，今名亦百千，或以形名，.. 第一页上一页下一页最末页 525354555657585960 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：56/398，转到：