本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《离骚》原文 屈原 245 2010-12-28 　　《离骚》 　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 　　皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名。 　　名余曰正则兮，字余曰灵均。 　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 　　日月忽其不淹兮，.. 《老子》第六十八章 善为士者，不武 老子 245 2010-12-28 　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 《韩非子》爱臣第四 韩非 245 2010-12-28 　　爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威.. 《六韬》卷一 文韬 六守 245 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　六守 　　文王问太公曰：“君国主民者，其所以失者何也？” 　　太公曰：“不慎所与也。人君有六守、三宝。” 　　文王曰：“六守何也？” 　　太公曰：“一曰仁，二曰义，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰谋，是谓六守。” 　　文王曰：“慎择六守者何？” 　　太公曰：“富之，而观其无犯。贵之，而观其无骄。付之.. 《六韬》卷二 武韬 文启 245 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　文启 　　文王问太公曰：“圣人何守？” 　　太公曰：“何忧何啬①，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒②。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有？终而复始。优之游之，展转求之。求而得之，不可不藏。既已藏之，不可不行。既已行之，勿复明③之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 .. 《洗冤集录》卷之二 十三 验坟内及屋下葬殡尸 宋·宋慈 245 2011-01-02 　　卷之二 　　十三、验坟内及屋下葬殡尸 　　【原文】 　　先验坟系何人地上？地名甚处？土堆一个，量高及长阔，并各计若干尺寸，及尸见殡在何人至下，亦如前量之。 　　次看尸头、脚所向，谓如头东脚西之类，头离某处若干？脚离某处若干？左右亦如之。对众爬开浮土，或取去砖，看其尸用何物盛簟。谓棺木有无漆饰、席有无沿禒及蕟蕈之类。舁.. 《洗冤集录》卷之四 三十 针灸死 宋·宋慈 245 2011-01-02 　　卷之四 　　三十、针灸死 　　【原文】 　　须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，亦可科医“不应为”罪。 　　【白话文】 　　必须拘提医生检验针灸处是不是穴道，虽然是无意致杀，也要说显然是针灸杀，也可以科处医生以「不应为罪」。 《棋经》斜正篇第九 张拟 245 2011-01-04 　　斜正篇第九 　　或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。”《易》云：“师出以律，否藏凶。”兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是。皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先.. 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 245 2011-01-05 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品，指责的、规谏的、赞美的、歌颂的，各有其.. 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 245 2011-01-05 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲四种[8]：“有良马、戎马、田马、驽马。’若.. 《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 245 2011-01-09 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而上，甚者传气，间者环.. 《孙膑兵法》下编 兵失 孙膑 245 2011-01-11 　　下编 　　兵失 　　欲以敌国之民之所不安，正俗所……｛欲强长国兵之所短，以｝难敌国兵之所长，秏（耗）兵也。欲强多国之所寡，以应敌国之所多，速诎（屈）之兵也。备固，不能难敌之器用，陵兵也。器用不利，敌之备固，莝（挫）兵也。兵不……者也。善陈（阵），知倍（背）乡（向），知地刑（形），而兵数困，不明於国胜、兵胜者也。民……兵不能昌大功，不知会者.. 第一页上一页下一页最末页 585960616263646566 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：62/398，转到：