本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《洗冤集录》卷之四 二十六 火死 宋·宋慈 250 2011-01-02 　　卷之四 　　二十六、火死 　　【原文】 　　凡生前被火烧死者，其尸口、鼻内有烟灰，两手脚皆拳缩。缘其人未死前，被火逼奔争，口开气脉往来，故呼吸烟灰入口鼻内。若死后烧者，其人虽手、足拳缩，口内即无烟灰。若不烧着两肘骨及膝骨，手、脚亦不拳缩。 　　若因老病失火烧死，其尸肉色焦黑或卷，两手拳曲、臂曲在胸前，两膝亦曲，口、眼.. 《徐霞客游记》第十一篇 游太和山日记 徐弘祖 250 2011-01-04 　　第十一篇 游太和山日记 　　太和山即武当山。相传真武曾修炼于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著称。山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。其山中殿宇规模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫，复真、无和二观。全山游程达60公里。 　　下笔之初，该篇日记即对太和山（武当山）地区.. 《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继 颜之推 250 2011-01-05 　　名实篇 　　一○六、沽名钓誉难以为继 　　【原文】 　　邺下有一少年，出为襄国令，颇为勉笃。公事经怀[1]，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍[2]梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。 　　【注释】 .. 《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 250 2011-01-09 　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　　黄帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪.. 《训蒙骈句》卷上 四支 250 2011-01-11 　　卷上 　　四支 　　梅破蕊，柳垂丝。荷香十里，麦穗两歧。剥橙香透甲，尝稻气翻匙。紫陌游人摇玉勒，画堂酒客醉金卮。云锁巫山，墨翰饱滋天外笔；池涵列宿，玉盘乱布水中棋。 　　三都赋，七步诗。班超投笔，王质观棋。月照富春渚，雷轰荐福碑。堤柳拖烟迷翡翠，海棠经雨湿胭脂。豪富石崇邀客不空金谷盏，风流山简驻军常醉习家池。 　　戈.. 《中华人民共和国教育法》第一章 总则 全国人大 251 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为了发展教育事业，提高全民族的素质，促进社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。 　　第二条 在中华人民共和国境内的各级各类教育，适用本法。 　　第三条 国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和建设有中国特色社会主义理论为指导，遵循宪法确定的基本原则，发展社会主义的教育事业。 　.. 《鬼谷子》决篇第十一 鬼谷子 251 2010-12-28 　　凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。 　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。.. 《韩非子》守道第二十六 韩非 251 2010-12-28 　　圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完。治世之臣，功多者位尊，力极者赏厚，情尽者名立。善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。上下相得，故能使用力者自极于权衡，而务至于任鄙；战士出死，而愿为贲、育；守道者皆怀金石之心，以死子胥之节。用力者为任鄙，战如贲、育，中为金石，则君人者高枕而守己完矣。 .. 《司马法》卷下 用众第五 司马穰苴 251 2010-12-31 　　卷下 　　用众第五 　　凡战之道，用寡固，用众治。寡利烦①，众利正。用众进止，用寡进退。众以合寡，则远裹而厥之。若分而迭击，寡以待众，若众疑之，则自用之。擅利②，则释旗迎而反之；敌若众，则相众而受裹；敌若寡若畏，则避之开之。 　　凡战：背风背高，右高左险，历沛历圮，兼舍环龟③。 　　凡战：设而观其作，视敌而举，待则循而勿鼓，.. 《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙 颜之推 251 2011-01-05 　　名实篇 　　一○三、言过其实弄巧成拙 　　【原文】 　　人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶[1]于崖岸，拱把之梁[2]，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物[3]或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨[4]之路，广造舟[5]之航，则仲由之言信，重.. 留下金山银山，不如给孩子这7份礼物。 251 2016-12-31 　　小时候听过这样一则故事：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。 　　第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车； 　　第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗； 　　第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 　　得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇； .. 五条你最不该走的人生捷径 白小姐 251 2021-05-08 这个世界上有两种人，一种踏踏实实，虽然通往成功的路程艰辛漫长，但每一个脚印都是成长；另一种人投机取巧，或许得到了暂时的成功，但往往经不起时间的考验。 不积跬步就无以至千里，人生并没有捷径可言。脚踏实地的你，才能最终到达自己想去的地方。 而如果你的人生路正在不断重复走这五条捷径，请一定要早点离开。 1 一忌避重就轻。 .. 第一页上一页下一页最末页 636465666768697071 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：67/398，转到：