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《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状
颜之推
257
2011-01-05
音辞篇 一五七、世俗有误林应为状 【原文】 《史记·始皇本纪》:“二十八年,丞相隗林、丞相王绾等,议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月,长安民掘得秦时铁称权[2],旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸候,黔首[4]大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾,法[5]度量则不壹歉疑者,皆明壹之。..
《素问》方盛衰论篇第八十
黄帝
257
2011-01-09
方盛衰论篇第八十 雷公请问气之多少,何者为逆,何者为从。黄帝答曰:阳从左,阴从右,老从上,少从下。是以春夏归阳为生,归秋冬为死,反之则归秋冬为生,是以气多少,逆皆为厥。 问曰:有余者厥耶? 答曰:一上不下,寒厥到膝,少者秋冬死,老者秋冬生。气上不下,头痛巅疾,求阳不得,求阴不审,五部隔无徵,若居旷野,若伏空室,绵绵乎..
《褚氏遗书》问子
褚澄
257
2011-01-10
问子 建平王妃姬等皆丽而无子,择良家未笄女入御又无子。问曰:“求男有道乎?”澄对之曰:“合男女必当其年,男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳气完实而后交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之..
谷歌1亿美元推广AdWords广告服务
257
2011-01-08
12月30日消息,据国外媒体报道,自12月中旬起,谷歌开展了一项总价值达1亿美元的市场推广活动,旨在吸引中小企业注册使用AdWords广告服务。 谷歌正在全力进军本地企业市场,用户每次本地搜索都会看到谷歌推广Google Places的信息,而且谷歌斥资60亿美元拟收购团购网站Groupon,另外还任命明星级高管玛丽莎·梅耶尔(Marissa Mayer)负责谷歌的..
每个生命都有自己的光芒
贾平凹
257
2013-07-02
一个家庭组合十年,爱情就老了,剩下的只是日子,日子里只是孩子,把鸡毛当令箭,不该激动的事激动,别人不夸自家夸。全不顾你的厌烦和疲劳,没句号地要说下去。 我曾经问过许多人,你知道你娘的名字吗?回答是必然的。知道你奶奶的名字吗?一半人点头。知道你老奶奶的名字吗?几乎无人肯定。我就想,真可怜,人过四代,就不清楚根在何处,世上..
《商君书》刑约第十六
商鞅
258
2010-12-21
刑约第十六 (原文已失)
百种中华典籍将走向世界
柳青
258
2005-12-01
由于中国文字的特殊性,世界各国对中国悠久灿烂的历史文化缺乏全面深入的了解,多年来国外虽有译介,但零散而不成系统。有鉴于此,国家新闻出版总署和国务院新闻办公室自1994年起,组织一批专家学者开始了《大中华文库》(汉英对照)丛书的编选翻译工作,由季羡林、任继愈、杨宪益、沙博理等老一辈学者和汉学家担任学术顾问。编纂出版座谈会今在京..
《韩非子》备内第十七
韩非
258
2010-12-28
人主之患在於信人,信人则制於人。人臣之於其君,非有骨肉之亲也,缚於 势而不得不事也。故为人臣者,窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处上, 此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子,则奸臣得乘於子以成其私,故李兑 传赵王而饿主父。为人主而大信其妻,则奸臣得乘於妻以成其私,故优施传丽姬 杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信,..
《唐李问对》卷上
李靖
258
2010-12-31
卷上 太宗曰:“高丽数侵新罗,朕谴使谕,不奉诏。将讨之,如何?” 靖曰:“探知盖苏文自恃知兵,谓中国无能讨,故违命。臣请师三万擒之。” 太宗曰:“兵少地遥,以何术临之?” 靖曰:“臣以正兵。” 太宗曰:“平突厥时用奇兵,今言正兵,何也?” 靖曰:“诸葛亮七擒孟获,无他道也,正兵而已矣。” ..
《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也
颜之推
258
2011-01-05
音辞篇 一四四、病疥成疟此竟说也 【原文】 《左传》曰:“齐候阂[1],遂痁。”《说文》云:“痎,二日一发之疟。店,有热疟也。”案:齐候之病,本是间日一发,渐加重乎故[2],为诸候忧也,今北方犹阂疟,音皆,而世间传本多以阂为疥,杜征南亦无解释[3],徐仙民音介[4],俗儒就为通云[5]:“病疥[6],令人恶寒,变而成疟。”此臆说也..
《素问》宝命全形论篇第二十五
黄帝
258
2011-01-09
宝命全形论篇第二十五 黄帝曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓,心私虚之。余欲针除其疾病,为之奈何? 岐伯曰:夫盐之味咸者,其气令器津泄;弦绝者,其音嘶败;木敷者,其叶发;病深者,其声哕。人有此三者,是为坏府,毒药无治,短针无取,此皆绝皮伤肉,..
《素问》著至教论篇第七十五
黄帝
258
2011-01-09
著至教论篇第七十五 黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎? 雷公曰:育而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农,著至教,疑于二皇。 黄帝曰:善。无失之,此皆阴阳、表里、上下、雌雄,相输应也。而道上知天文,下知..
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