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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
特别的爱给特别的你--伍思凯
特别的爱给特别的你 没有承诺 ..
现在什么网络平台是替代论坛的
以前不管你玩啥研究啥,都很容易找到..
常见国产数据库(达梦数据库、Ki..
一、传统关系型(信创/政务/金融主力) ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《六韬》卷六 犬韬 教战
  卷六   犬韬   教战 ..
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Log Parser 日志分析工具使用说明 276 2020-06-03
下载安装 Log Parser 是一款非常强大的日志分析软件,可以帮助你详细的分析网站日志。是所有数据分析和网站优化人员都应该会的一个软件。Log Parser 是微软的一款软件完全免费的,大家可以在微软的官网上去下载,下载页面:http://www.microsoft.com/en-us/download/details.aspx?id=24659 下载后安装也非常简单,只要按照步骤去安装就可以了..
《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪 第八节 扰乱市场秩序罪 全国人大 277 2010-12-26
  第二编 分则   第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪   第八节 扰乱市场秩序罪   第二百二十一条 捏造并散布虚伪事实,损害他人的商业信誉、商品声誉,给他人造成重大损失或者有其他严重情节的,处二年以下有期徒刑或者拘役,并处或者单处罚金。   第二百二十二条 广告主、广告经营者、广告发布者违反国家规定,利用广告对商..
《中华人民共和国仲裁法》第一章 总则 全国人大 277 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为保证公正、及时地仲裁经济纠纷,保护当事人的合法权益,保障社会主义市场经济健康发展,制定本法。   第二条 平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产权益纠纷,可以仲裁。   第三条 下列纠纷不能仲裁:   (一)婚姻、收养、监护、扶养、继承纠纷;   (二)依法应当由行政机关处..
《鬼谷子》权篇第九 鬼谷子 277 2010-12-28
  说者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者*橐病#ㄑ曰蚍锤玻嗳匆病#┠蜒哉撸绰垡玻蝗绰壅撸黾敢病*   佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智;平言者,决而干勇;戚言者,权而干信;静言者,反而干胜。先意承欲者,谄也;繁称文辞者,博也;纵舍不疑者,决也;策选进谋..
《韩非子》奸劫弑臣第十四 韩非 277 2010-12-28
  凡奸臣皆欲顺人主之心以取亲幸之势者也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所赠,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。今人臣之所誉者,人主之所是也,此之谓同取;人臣之所毁者,人主之所非也,此之谓同舍。夫取舍合而相与逆者,未尝闻也。此人臣之所以取信幸之道也。夫奸臣得乘信幸之势以毁誉进退群臣者,人主非有术数以御之..
《韩非子》功名第二十八 韩非 277 2010-12-28
  明君之所以立功成名者四:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。非天时,虽十尧不能冬生一穗;逆人心,虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生,得人心,则不趣而自劝;因技能则不急而自疾;得势位则不推进而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋穷之令,故曰明主。   夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,下则临千仞之..
《孙膑兵法》上编 陈忌问垒 孙膑 277 2010-12-31
  上编   陈忌问垒   田忌问孙子曰:“吾卒少不相见,处此若何?”曰:“传令趣弩舒弓,弩□□□□□……不禁,为之奈何?”孙子曰:“明将之问也。此者人之所过而不急也。此□之所以疾……志也。”田忌曰:“可得闻乎?”曰:“可。用此者,所以应猝窘、处隘塞死地之中也。是吾所以取庞[□]而擒太子申也。”田忌曰:“善。事已往而形不见。”..
《尉缭子》卷一 天官第一 尉缭 277 2010-12-31
  卷一   天官第一   梁惠王问尉缭子曰:“黄帝刑德,可以百胜,有之乎?”   尉缭子对曰:“刑以伐之,德以守之,非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者,人事而已矣。何者?今有城,东西攻不能取,南北攻不能取,四方岂无顺时乘之者耶?然不能取者,城高池深,兵器备具,财谷多积,豪士一谋者也。若城下池浅守弱,则取之矣。由是观之,天官时日不..
《礼记》凡音之起——音乐以情感为中心 孔子 277 2011-01-02
  凡音之起①  ——音乐以情感为中心   【原文】   凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方②,谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄④。谓之乐。   【注释】   ①.本节选自《乐记·乐本篇》。《乐记》是中国古代有关音乐和文艺理论的专著,其中讨论了音乐和文艺的起源、效果..
《棋经》品格篇第十二 张拟 277 2011-01-04
  品格篇第十二  夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。”
《褚氏遗书》审微 褚澄 277 2011-01-10
  审微   疾有误凉而得冷,证有似是而实非,差之毫厘,损其寿命。《浮栗经·二气篇》曰:“诸泻皆为热,诸冷皆为节,热则先凉藏,冷则先温血。”《腹疾篇》曰:“干痛有时当为虫,产余刺痛皆变肿。”《伤寒篇》曰:“伤风时疫湿暑宿痰,作疟作疹,俱类伤寒,时人多疟,宜防为疟。时人多疹,宜防作疹。春瘟夏疫,内证先出中湿、中暑,诚以苓木投之。发散剂..
读书有什么用,这是我见过的最好的回答 277 2018-11-19
   01 这些日子在和学生们一起读名著,我知道,很多家长也在同步阅读。 但说实话,虽然很多书我是第二次甚至第三次读,但读完仍然印象不深,大部分都忘记了。 相信学生和家长们也是如此,名著读完了,记住的内容并不多。 那么,下面的问题也就随之而来: 既然读的书大部分都会忘记,那阅读的意义是什么? 对此,恐怕没有哪个答案比知乎上那个..
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