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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》风操篇 五五 父危子拘母病儿泣 颜之推 303 2011-01-05 　　风操篇 　　五五、父危子拘母病儿泣 　　【原文】 　　兵凶战危，非安全之道。古者，天子丧服以临师，将军凿凶门[1]而出。父祖伯叔，苦在军阵，贬损自居，不宜奏乐讌会及婚冠[2]吉庆事也。若居围城之中，憔悴容色，除去饰玩，常为临深履薄之状焉。父母疾笃，医虽贱虽少，则涕泣而拜之，以求哀也。梁孝元在江洲，尝有不豫[3]；世子方等亲拜中兵.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 302 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 《颜氏家训》归心篇 一三一 其于戒行何责精洁 颜之推 301 2011-01-05 　　归心篇 　　一三一、其于戒行何责精洁 　　【原文】 　　释三曰：“开辟已来[1]，不善人多而善人少，何由悉责其精洁乎？见有名僧高行，弃而不说；若睹凡僧流俗，便生非毁。且学者之不勤，岂教者之为过？俗僧之学经律[2]，何异世人之学《诗》、《礼》？以《诗》、《礼》之教，格朝廷之人，略无全行者；以经律之禁，格出家之辈，而独责无犯哉？且阙.. 《颜氏家训》风操篇 五二 儿生一期聚集致晏 颜之推 301 2011-01-04 　　风操篇 　　五二、儿生一期聚集致晏 　　【原文】 　　江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。亲表[1]聚集，致宴享焉。自兹已后，二亲若在，每至此日，尝有酒食之事耳。无教之徒，虽已孤露[2]，其日皆为供顿[3]，酣畅声乐，不知有所.. 《颜氏家训》风操篇 四四 表亲称谓有章可循 颜之推 301 2011-01-04 　　风操篇 　　四四、表亲称谓有章可循 　　【原文】 　　吾尝问周弘让曰：“父母中外[1]姊妹，何以称之？”周曰：“亦呼为丈人[2]。”自古未见丈人之称施于妇人也。吾亲表所行，若父属者，为某姓姑；母属者，为某姓姨。中外丈人之妇，猥俗呼为丈母[3]，士大夫谓之王母、谢[4]母云。而《陆机集》有《与长沙顾母书》，乃其从叔母也，今所不行。齐.. 《颜氏家训》后娶篇 一八 后母难当无可奈何 颜之推 300 2011-01-04 　　后娶篇 　　一八、后母难当无可奈何 　　【原文】 　　思鲁等从舅[1]殷外臣，博达之士也，有子基、谌，皆已成立，而再娶王氏。基每拜见后母，感慕[2]呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。 　　【注释】 　　[1].思鲁：颜子椎长子名。从舅：母亲的兄弟。 　　[2].感慕：思念。 　　【.. 《颜氏家训》音辞篇 一四八 增“也”则多去“也”则少 颜之推 298 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四八、增“也”则多去“也”则少 　　【原文】 　　“也”是语已及助句之辞[1]，文籍备有之矣，河北经传[2]，悉略此字，其间字有不可得无者，至如“伯也执殳[3]”，“於旅也语”，“回也屡空[4]”，“风，风也，教也[5]”，及《诗传》云：“不戢，戢[6]也；不傩，傩也。”“不多，多也。”如斯之类，傥削此文，颇成废阙[7]。《诗》言：.. 《颜氏家训》音辞篇 一四○ 区区小草难倒名儒 颜之推 298 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四○、区区小草难倒名儒 　　【原文】 　　《月令》云[1]：“荔挺出。”郑玄注云[2]：“荔挺，马薤也。”《说文》云：“荔，似蒲而小，根可为刷[3]。”《广雅》云[4]：“马薤，荔也。”《通俗文》亦云马蔺[5]。《易统卦验玄图》云：“荔挺不也，则国多火灾[6]。”蔡邕《月令章句》云：“荔似挺[7]。”高诱注《吕氏春秋》云[8]：.. 《颜氏家训》音辞篇 一六八 百里穷困以键当薪 颜之推 295 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六八、百里穷困以键当薪 　　【原文】 　　《古乐府》歌百里奚词曰[1]：“百里奚，是羊皮，忆别时，烹傍伏雌，吹扅扅：今日富贵忘我为[2]！”“吹”当作炊煮之“炊”[3]，案：祭岂《月令章句》曰：“键，关牡也，所以止扉，或谓之剡移。”然则当时贫困，并以门牡木作薪炊耳。《声类》作扊，又或作扂。 　　【注释】 　　[1]... 《颜氏家训》养生篇 一二四 欲求长生先须虑祸 颜之推 293 2011-01-05 　　养生篇 　　一二四、欲求长生先须虑祸 　　【原文】 　　夫养生[1]者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生[2]也。单豹养于内而丧外，张毅养于外而丧内，前贤所戒也。嵇康著《养生》之论，而以慠物受刑；石崇冀服饵之征，而以贪溺取祸，往世之所迷也。 　　【注释】 　　[1].养生：摄养身心，以期保健延年。 　　[2].无生.. 《颜氏家训》名实篇 一○四 一伪既出百诚尽丧 颜之推 292 2011-01-05 　　名实篇 　　一○四、一伪既出百诚尽丧 　　【原文】 　　吾见世人，清名登而金贝[1]入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹[2]也。子贱云：“诚于此者形于彼[3]。”人之虚实真伪在乎心，无不见乎迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密；后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖.. 《颜氏家训》文章篇 九六 用词规范用典妥帖 颜之推 292 2011-01-05 　　文章篇 　　九六、用词规范用典妥帖 　　【原文】 　　《吴均集》有《破镜赋》。昔者，邑号朝歌，颜渊不舍；里名胜母，曾子敛襟：盖忌夫恶名之伤实出。破镜乃凶逆之兽，事见《汉书》，为文幸避此名也。比世往往见有和人诗者，题云敬同《孝经》云：“资于世父以事君而敬同。”不可轻言也。梁世费旭诗去：“不知是耶[1]非。”殷沄诗云：“沄云.. 第一页上一页下一页最末页 8910111213141516 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：12/16，转到：