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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 255 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五五、版本有异传抄有误 　　【原文】 　　应劭《风俗通》云[1]：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓[2]，为人庸保[3]，匿作于宋子[4]，久之作苦，闻其家堂上有客击筑[5]，伎痒[6]，不能无出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是.. 《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 255 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷柱挂景[7]。”并是也。至晋世葛洪《字苑》傍.. 《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 254 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五七、世俗有误林应为状 　　【原文】 　　《史记·始皇本纪》：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月，长安民掘得秦时铁称权[2]，旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸候，黔首[4]大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法[5]度量则不壹歉疑者，皆明壹之。.. 《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 颜之推 254 2011-01-05 　　文章篇 　　九九、用事有误引以为诫 　　【原文】 　　自古宏才博学，用事误者有[1]矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸣。”又曰：“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰：“，雌雉声。”又云：“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雄雉鸣。”潘岳赋曰：“雉唯以.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 251 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5]：“病疥[6]，令人恶寒，变而成疟。”此臆说也.. 《颜氏家训》音辞篇 一六二 笔下之误误穴为六 颜之推 250 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六二、笔下之误误穴为六 　　【原文】 　　《后汉书》：“酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴[1]，不入冀府寺。’”而江南书本“穴”皆误作“六”。学士因循，迷而不寤[2]。夫虎豹穴居，事之较者，所以班超云：“不探虎穴，安得虎子？”宁当论其六七耶？ 　　【注释】 　　[1].乳虎：正在哺乳的母虎，性情特.. 《颜氏家训》归心篇 一二九 人力神奇神力通天 颜之推 249 2011-01-05 　　归心篇 　　一二九、人力神奇神力通天 　　【原文】 　　世有祝[1]师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倏忽之间，十变五化。人力所为，尚能如此；何况神通感应，不可思量，千时宝幢[2]，百由旬[3]座，化成净土[4]，踊出妙塔乎？ 　　【注释】 　　[1].祝：男巫。 　　[2].宝幢：佛寺中悬挂的幢旗。 　　[3].由旬：古代印度计长度的单.. 《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继 颜之推 249 2011-01-05 　　名实篇 　　一○六、沽名钓誉难以为继 　　【原文】 　　邺下有一少年，出为襄国令，颇为勉笃。公事经怀[1]，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或赍[2]梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍；道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容于口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周，一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。 　　【注释】 .. 《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙 颜之推 246 2011-01-05 　　名实篇 　　一○三、言过其实弄巧成拙 　　【原文】 　　人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶[1]于崖岸，拱把之梁[2]，每沉溺于川谷者，何哉？为其旁无馀地故也。君子之立己，抑亦如之。至诚之言，人未能信，至洁之行，物[3]或致疑，皆由言行声名，无馀地也。吾每为人所毁，常以此自责。若能开方轨[4]之路，广造舟[5]之航，则仲由之言信，重.. 《颜氏家训》音辞篇 一五八 禔字非提字书为证 颜之推 244 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五八、禔字非提字书为证 　　【原文】 　　《汉书》云：“中外禔福。”字当从示，禔，安也，音是匙匕之匙，义见《苍》、《雅》[1]、《方言》。河北学士皆云如此。而江南书本，多误从手，属文者对耦，并为提挈之意，恐为误也。 　　【注释】 　　[1].《苍》、《雅》：指《三苍》和《尔雅》。古代字书。《方言》：我国最早.. 《颜氏家训》音辞篇 一四二 俗写有误云当为雨 颜之推 243 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四二、俗写有误云当为雨 　　【原文】 　　《诗》云：“有渰萋萋，兴云祁祁[1]。”毛《传》云：“渰，阴云儿。萋萋，云行儿。祁祁，徐儿也。”《笺》云[2]：“古者，阴阳和，风雨时，其来祁祁然，不暴疾也。”案：“渰己是阴云，何劳复云“兴云祁祁”耶？“云”当为“雨”。俗写误耳。班固《灵台》诗云：“三光宣精，五行布序，习习.. 《颜氏家训》文章篇 九八 刺谏美颂莫要混杂 颜之推 242 2011-01-05 　　文章篇 　　九八、刺谏美颂莫要混杂 　　【原文】 　　凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。陆机为《齐讴篇》，前叙山川物产风教之盛，后章忽鄙山川之情，殊失厥体。其为《吴趋行》，何不陈子光、夫差乎？《京洛行》，胡不述赧王、灵帝乎？ 　　【译文】 　　凡诗人的作品，指责的、规谏的、赞美的、歌颂的，各有其.. 第一页上一页下一页最末页 8910111213141516 文章类别/分类：颜氏家训，共有186篇文章，12篇文章/页，页次：15/16，转到：