本 站 搜 索     书 籍 列 表  《素问》 [83]  《传习录》 [18]  《难经》 [0]  《虎钤经》 [21]  《天地阴阳交欢大乐赋》 [0]  《素女方》 [0]  《彭祖经》 [0]  《竹书纪年》 [13]  《伍子胥兵法》 [0]  《破窑赋》 [1] 更多...     推 荐 文 章        More...   没有数据     文 章 阅 读 排 行 《素问》阴阳别论篇第七 　　阴阳别论篇第七 　　黄帝曰：.. 《素问》气府论篇第五十九 　　气府论篇第五十九 　　足太阳.. 《素问》诊要经终论篇第十六 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝.. 《素问》气穴论篇第五十八 　　气穴论篇第五十八 　　黄帝曰.. 《素问》经络论篇第五十七 　　经络论篇第五十七 　　黄帝曰.. 《素问》皮部论篇第五十六 　　皮部论篇第五十六 　　黄帝曰..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》阴阳离合论篇第六 黄帝 349 2011-01-09 　　阴阳离合论篇第六 　　黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？ 　　岐伯曰：阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万；万之大，不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之下，阴为之主；故生因春，长因.. 《素问》六节藏象论篇第九 黄帝 345 2011-01-09 　　六节藏象论篇第九 　　黄帝曰：余闻天以六六之节，以成一岁；人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也？ 　　岐伯曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度.. 《素问》疟论篇第三十五 黄帝 324 2011-01-09 　　疟论篇第三十五 　　黄帝曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？ 　　岐伯曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓含页，腰脊俱痛；寒去则内皆热，头痛如破，渴欲冷饮。 　　黄帝曰：何气使然？愿闻其道。　　 　　岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓含页也；巨阳虚则腰背头项痛；三阳俱.. 《素问》四气调神大论篇第二 黄帝 323 2011-01-09 　　四气调神大论篇第二 　　春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 　　夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为.. 《素问》藏气法时论篇第二十二 黄帝 320 2011-01-09 　　藏气法时论篇第二十二 　　黄帝曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。 　　岐伯曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气、间甚之时、死生之期也。 　　黄帝曰：愿卒闻之。 　　岐伯曰：肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙；肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴、太阳.. 《素问》异法方宜论篇第十二 黄帝 317 2011-01-09 　　异法方宜论篇第十二 　　黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 　　岐伯曰：地势使然也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，.. 《素问》金匮真言论篇第四 黄帝 317 2011-01-09 　　金匮真言论篇第四 　　黄帝曰：天有八风，经有五风，何谓？ 　　岐伯曰：八风发邪，以为经风，触五藏，邪气发病。所谓得四时之胜者：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。故春气.. 《素问》五藏生成篇第十 黄帝 309 2011-01-09 　　五藏生成篇第十 　　心之和脉也，其荣色也，其主肾也，肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也，肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸.. 《素问》风论篇第四十二 黄帝 308 2011-01-09 　　风论篇第四十二 　　黄帝曰：风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯，或为风也；其病各异，其名不同，或内至五藏六府，不知其解，愿闻其说。 　　岐伯曰：风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄；风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉，故使人忄失栗而不能食，名曰寒热，内气与阳明入胃。.. 《素问》阴阳别论篇第七 黄帝 308 2011-01-09 　　阴阳别论篇第七 　　黄帝曰：人有四经十二从，何谓？ 　　岐伯曰：四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死.. 《素问》皮部论篇第五十六 黄帝 306 2011-01-09 　　皮部论篇第五十六 　　黄帝曰：余闻皮有分部，脉有经纪，筋有结络，骨有度量，其所生病各异，别其分部，左右上下，阴阳所在，病之始终，愿闻其道。　　 　　岐伯曰：欲知皮部，以经脉为纪者，诸经皆然。阳明之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经，.. 《素问》病能论篇第四十六 黄帝 306 2011-01-09 　　病能论篇第四十六 　　黄帝曰：人病胃脘痈者，诊当何如？ 　　岐伯曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，甚盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 　　黄帝曰：善。人有卧而有所不安者，何也？ 　　岐伯曰：藏有所伤，及精有所之寄则安，故人不能悬其病也。 　　黄帝曰：人之不得偃卧者.. 第一页上一页下一页最末页 1234567 文章类别/分类：素问，共有83篇文章，12篇文章/页，页次：2/7，转到：