本 站 搜 索     书 籍 列 表  《老子》 [82]  《传习录》 [18]  《难经》 [0]  《虎钤经》 [21]  《天地阴阳交欢大乐赋》 [0]  《素女方》 [0]  《彭祖经》 [0]  《竹书纪年》 [13]  《伍子胥兵法》 [0]  《破窑赋》 [1] 更多...     推 荐 文 章        More... 《老子》简介 　　中华民族上下几千年文明流传下来..     文 章 阅 读 排 行 《老子》第四十九章 圣人常无心 　　圣人常无心，以百姓心为心。 .. 《老子》第六十五章 古之善为.. 　　古之善为道者，非以明民，将以愚之.. 《老子》第五十六章 知者不言 　　知者不言，言者不知。 　　挫.. 《老子》第五十五章 含「德」.. 　　含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫.. 《老子》第五十二章 天下有始 　　天下有始，以为天下母。既得其母，.. 《老子》第三十九章 昔之得一者 　　昔之得一者：天得一以清；地得一以..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第五章 天地不仁 老子 279 2010-12-28 　　天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 　　天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 　　多言数穷，不如守中。 《老子》第二十章 唯之与阿，相去几何 老子 276 2010-12-28 　　唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。 　　荒兮，其未央哉！ 　　众人熙熙，如享太牢，如春登台。 　　我独泊兮，其未兆； 　　沌沌兮，如婴儿之未孩； 　　累累兮，若无所归。 　　众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！ 　　俗人昭昭，我独昏昏。 　　俗人察察，我独闷闷。 　　众人皆有以，而我.. 《老子》第十二章 五色令人目盲 老子 276 2010-12-28 　　五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。 　　是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 《老子》第二十八章 知其雄 老子 275 2010-12-28 　　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。 　　知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。 　　知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。 　　朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。 《老子》第七十七章 天之道 老子 273 2010-12-28 　　天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。 　　天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。 　　孰能有馀以奉天下，唯有道者。 　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 《老子》第十一章 三十辐共一毂 老子 271 2010-12-28 　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 　　埏埴以为器，当其无，有器之用。 　　凿户牖以为室，当其无，有室之用。 　　故有之以为利，无之以为用。 《老子》第七十八章 天下莫柔弱于水 老子 269 2010-12-28 　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 　　是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。 《老子》第七十三章 勇于敢则杀 老子 265 2010-12-28 　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 　　天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 《老子》第二十七章 善行，无辙迹 老子 262 2010-12-28 　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 　　是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。 　　故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 《老子》第十章 载营魄抱一 老子 261 2010-12-28 　　载营魄抱一，能无离乎？ 　　专气致柔，能如婴儿乎？ 　　涤除玄鉴，能如疵乎？ 　　爱国治民，能无为乎？ 　　天门开阖，能为雌乎？ 　　明白四达，能无知乎？ 《老子》第七十六章 人之生也柔弱 老子 258 2010-12-28 　　人之生也柔弱，其死也坚强。 　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。 　　故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 　　是以兵强则灭，木强则折。 　　强大处下，柔弱处上。 《老子》第七十二章 民不畏威，则大威至 老子 256 2010-12-28 　　民不畏威，则大威至。 　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 　　是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 第一页上一页下一页最末页 1234567 文章类别/分类：老子，共有82篇文章，12篇文章/页，页次：2/7，转到：