本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 特别的爱给特别的你--伍思凯 特别的爱给特别的你 没有承诺 .. 现在什么网络平台是替代论坛的 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《六韬》卷六 犬韬 教战 　　卷六 　　犬韬 　　教战 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素女妙论》七 养生篇 素女 453 2011-01-09 　　七、养生篇 　　帝问曰：“养生之道，以何为本？” 　　素女答曰：“养生之道，以气为本。气能运血，血能化精，精能养神，神在则生，神散则死也。气者，神之本也。能炼气者，入火不焦，入水不溺。固守其精而不散，故终夜御女而不泄。若不能保守精神，而狂妄任意者，必失神丧气，名之为夺命之斧。” 　　帝问曰：“若人专守养生之道而不行夫妇房帏.. 《中华人民共和国劳动合同法》第四章 劳动合同的解除和终止 全国人大 453 2010-12-21 　　第四章 劳动合同的解除和终止 　　第三十六条 用人单位与劳动者协商一致，可以解除劳动合同。 　　第三十七条 劳动者提前三十日以书面形式通知用人单位，可以解除劳动合同。劳动者在试用期内提前三日通知用人单位，可以解除劳动合同。 　　第三十八条 用人单位有下列情形之一的，劳动者可以解除劳动合同： 　　（一）未按照劳动合同约.. 《洗冤集录》卷之二 八 验尸 宋·宋慈 451 2011-01-02 　　卷之二 　　八、验尸 　　【原文】 　　身上件数：○正头面：有无髻子？发长、若干？顶心、囟门、发际、额、两眉、两眼、或开或闭。如闭，擘开验眼睛全与不全。鼻、两鼻孔。口、或开或闭。齿、舌、如自缢，舌有无抵齿。胲、喉、胸、两乳、妇人两奶膀。心腹、脐、小肚、玉茎、阴囊、次后，捻两肾子全与不全。妇人言产门，女子言阴门。两脚.. 骗过自己，才能活下去 衷曲无闻 450 2019-09-02 1 《脱口秀大会》第二季第五期，讨论的话题是“我可能是被骗了”。 王建国有一段说到，只有骗过自己，才能活下去。我们有时候为了骗过自己，不惜扭曲逻辑，自废智力。 工作的时候总挨客户骂，骂完了还得赔笑，但是不能觉得自己丑陋，不能觉得自己为了点钱，连尊严都不要了。 只能骗自己，这不是软弱，是成熟。 在见客户之前，精神饱满地起床.. 《中华人民共和国仲裁法》第八章 附则 全国人大 450 2010-12-27 　　第八章 附则 　　第七十四条 法律对仲裁时效有规定的，适用该规定。法律对仲裁时效没有规定的，适用诉讼时效的规定。 　　第七十五条 中国仲裁协会制定仲裁规则前，仲裁委员会依照本法和民事诉讼法的有关规定可以制定仲裁暂行规则。 　　第七十六条 当事人应当按照规定交纳仲裁费用。 　　收取仲裁费用的办法，应当报物价管理部门核.. 《练兵实纪》卷七 练营阵第七（野营） 戚继光 449 2010-12-30 卷七 练营阵第七（野营） 　　第一。安野营军行至午炊过再行时，主将同前营营将，并车步骑营将，各遣中军一员，同前哨行。至未时，主将领前项各官同响导驰高熟视，探其地形，或守平野，或据险塞，或进退便利之处，牲畜水草方便，形势可观者，立中军旗幡，举变令炮一声，发旗立表，吹摆队伍喇叭，各营接号，照表旗地方安营，如教场操同。营定，金鸣，喇叭止，看塘马.. 《将苑》将强 诸葛亮 448 2011-01-02 　　将强 　　【原文】 　　将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，泛爱可以容众，力行可以建功，此将之五强也。谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤，此谓之八恶也。 　　【译文】 　　将帅的品德修养标准是五强八恶。五强是指五种必须的德性.. 《幼学琼林》卷二 祖孙父子 程登吉 448 2010-12-31 　　卷二 　　祖孙父子 　　何谓五伦：君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；何谓九族：高、曾、祖、考、已身、子、孙、曾、玄。 　　始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。 　　父子创造，日肯构肯堂；父子俱贤，曰是父是子。 　　祖称王父，父曰严君。 　　父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾劳。 　　桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如.. 《中华人民共和国民法典》第三编　合同　第一分编 通则　第一章 一般规定 全国人民代表大会 447 2020-05-30 第三编合同 第一分编通则 第一章一般规定 第四百六十三条【合同编的调整范围】本编调整因合同产生的民事关系。 第四百六十四条【合同的定义和身份关系协议的法律适用】合同是民事主体之间设立、变更、终止民事法律关系的协议。 婚姻、收养、监护等有关身份关系的协议，适用有关该身份关系的法律规定；没有规定的，可以根据其性质参照适用本.. 《房内记》五常第六 447 2011-01-10 　　五常第六 　　《玉房秘诀》云：“黄帝曰：‘何谓五常？’素女曰：‘玉茎实有五常之道。深居隐处，执节自守，内怀至德，施行无已。夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。是故真人因五常而节之。仁虽欲施予，精苦不固，义守其空者，明当禁，使无得多实，既禁之道矣。又当施予，故礼为之节矣.. 《颜氏家训》勉学篇 八二 说文解字学之根本 颜之推 447 2011-01-05 　　勉学篇 　　八二、说文解字学之根本 　　【原文】 　　夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈而非许慎；习赋诵者，信褚诠而忽吕忱；明《史记》者，专徐、邹而废篆籀[1]；学《汉书》者，悦应、苏而略《苍》、《雅》。不知书音是其枝叶，小学[2]乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》、《广雅》而不屑。一手.. 《洗冤集录》卷之一 二 检复总说 上 宋·宋慈 447 2011-01-02 　　卷之一 　　二、检复总说 上 　　【原文】 　　凡验官，多是差厅子、虞候，或以亲随作公人、家人各目前去，追集邻人保伍，呼为先牌，打路排保、打草踏路、先驰看尸之类，皆是搔扰乡众，此害最深，切须戒忌。 　　凡检验，承牒之后不可接见在近官员、秀才、术人、僧道，以防奸欺及招词诉。仍未得凿定日时于牒，前到地头约度程限方可书凿，.. 第一页上一页下一页最末页 245246247248249250251252253 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：249/398，转到：