本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 特别的爱给特别的你--伍思凯 特别的爱给特别的你 没有承诺 .. 现在什么网络平台是替代论坛的 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《六韬》卷六 犬韬 教战 　　卷六 　　犬韬 　　教战 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《徐霞客游记》第十五篇 游雁宕山日记后 徐弘祖 413 2011-01-04 　　第十五篇 游雁宕山日记后 　　此篇亦为第二次游览雁宕山时所记，第一次游览日期为1613年。 　　公元1632年，徐霞客再游雁宕，这次游历主要记录了他探灵峰洞、天聪洞、大龙湫、屏霞嶂等地的观感，此次记游较为具体，对所游经历的细节皆备述其详，生动可感，如游天聪洞时，描绘践木登升的过程即“梯穷济以木，木穷济以梯，梯木俱穷，则引绳揉树”.. 《孙子兵法》军争第七 孙武 413 2010-12-28 　　军争第七 　　孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。 　　故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，.. 《素书》安礼章第六 黄石公 412 2011-01-10 　　安礼章第六 　　【原文】 　　怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。 　　饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。 　　上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。 　　危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人.. 《中华人民共和国未成年人保护法》第三章 学校保护 全国人大 412 2010-12-27 　　第三章 学校保护 　　第十七条 学校应当全面贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，注重培养未成年学生独立思考能力、创新能力和实践能力，促进未成年学生全面发展。 　　第十八条 学校应当尊重未成年学生受教育的权利，关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助，不得歧视，不得违反法律和国家规定开.. 《传习录》卷中 答聂文蔚 人即天地之心 明·王阳明 410 2023-05-10 聂文蔚（公元1487——1563年），即聂豹，字文蔚，号双江 。江 西永丰人。官至兵部尚书，太子少傅。1545年，被捕入狱。出狱即居家十年，后被起用为平陽知府，修兵练卒，整顿地方军务，颇有政绩。其学主张“归寂”之说，并在入狱后三年，著成《困辨录》一书，在“心即理”的基础上，提出了“归寂”说，表现出不同于王学的思想特色。但他对王陽明却极为崇拜，王陽.. 《颜氏家训》教子篇 七 不偏喜爱一视同仁 颜之推 410 2011-01-04 　　教子篇 　　七、不偏喜爱一视同仁 　　【原文】 　　人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。共叔[1]之死，母实为之。赵王之戮，父实使之。刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可为灵龟明鉴[2]也。 　　【注释】 　　[1].共叔：即叔段，叔段逃亡至共，因称之为共叔段.. 《洗冤集录》卷之一 一 条令 宋·宋慈 410 2011-01-02 　　卷之一 　　一、条令 　　【原文】 　　诸尸应验而不验；初复同。或受差过两时不发；遇夜不计，下条准此；或不亲临视；或不定要害致死之因；或定而不当，谓以非理死为病死，因头伤为胁伤之类。各以违制论。即凭验状致罪已出入者，不在自首觉举之例。其事状难明定而失当者，杖一百。吏人、行人一等科罪。 　　诸被差验复，非系经隔日久而辄.. “二百五”的说法是怎么来的？ 409 2011-08-09 　　人们常把那些说话做事尽出洋相的人或是做事不大清醒的人称为“二百五”，你知道这个口语的来由吗？ 　　相传在2000多年前的战国时期，有一位很了不起的人名叫苏秦，他曾身挂六国的相印，是几朝的元老，可是却不知为什么突然被人杀害了。 　　齐王得知苏秦被害后十分震怒，他下决心要捉拿凶手，为苏秦报仇，可是他的手下多方侦捕都没有什么结果，他.. 《广嗣纪要》卷之一 修德篇第一 万全 409 2011-01-10 　　卷之一 　　全尝著《广嗣纪要》，一曰修德，以积其庆；二曰寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四曰调元，以却其疾；五曰协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。若山水之灵，祈祷之应。必有德无欲者，天地交感，志意潜通，可无子而获孔，释抱送之祥矣。否则，徼福于冥冥之中，其不为天地厌之者几希。 　　修德篇第一 　　巢氏云：夫人无子者，盖.. 《房内记》九气第十一 409 2011-01-10 　　九气第十一 　　《玄女经》云：“黄帝曰：‘善哉！女之九气，何以知之？；玄女曰：‘伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；呜而吮男者，心气来至；拘而持男者，脾气来至；阴门滑泽者，肾气来至；殷勤咋男者，骨气来至；足拘男者，筋气来至；抚弄玉茎者，血气来至；持弄男乳者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。有不至者，则容伤，故不至可.. 《国语》卷十七 楚语上 左丘明 409 2011-01-01 　　卷十七 楚语上 　　庄王使士亶傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，运转有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮夷戎狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之.. 《中华人民共和国劳动法》第九章 社会保险和福利 全国人大 409 2010-12-25 　　第九章　社会保险和福利 　　第七十条　国家发展社会保险事业，建立社会保险制度，设立社会保险基金，使劳动者在年老、患病、工伤、失业、生育等情况下获得帮助和补偿。 　　第七十一条　社会保险水平应当与社会经济发展水平和社会承受能力相适应。 　　第七十二条　社会保险基金按照保险类型确定资金来源，逐步实行社会统筹。用人.. 第一页上一页下一页最末页 252253254255256257258259260 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：256/398，转到：