本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 特别的爱给特别的你--伍思凯 特别的爱给特别的你 没有承诺 .. 现在什么网络平台是替代论坛的 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《六韬》卷六 犬韬 教战 　　卷六 　　犬韬 　　教战 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《礼记》大学之教也——学习贵在持之以恒 孔子 311 2011-01-02 　　大学之教也①　　——学习贵在持之以恒 　　【原文】 　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学②。不学操缦(3)，不能安弦④；不学博依⑤，不能安《诗》；不学杂服⑥，不能安礼；不兴其外，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉⑧，息焉游焉⑨。夫然，故安其学而来其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反”⑩。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修.. 《唐李问对》卷下 李靖 311 2010-12-31 　　卷下 　　太宗曰：“太公云：‘以步兵与车骑战者，必依丘墓险阻。’又孙子云：‘天隙之地，丘墓故城，兵不可处。’如何？” 　　靖曰：“用众在乎心一，心一在乎禁祥去疑。倘主将有所疑忌，则群情摇；群情摇，则敌乘隙而至矣。安营据地，便乎人事而已。若涧、井、陷、隙之地，及如牢如罗之处，人事不便者也，故兵家引而避之，防敌乘我。丘墓故城，非绝.. 《孙子兵法》火攻第十二 孙武 311 2010-12-28 　　火攻第十二 　　孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 　　行火必有因，因必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则上。火可发于外，无待.. 《中华人民共和国立法法》目录 全国人大 311 2010-12-27 　　（第九届全国人民代表大会第三次会议2000年3月15日通过，自2000年7月1日起施行） 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 法律 　　　　　第一节 立法权限 　　　　　第二节 全国人民代表大会立法程序 　　　　　第三节 全国人民代表大会常务委员会立法程序 　　　　　第四节 法律解释 　　　　　第五节 其他规定 　　第三章 .. 《中华人民共和国刑法》第二编 分则 第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪 第六节 危害税收征管罪 全国人大 311 2010-12-26 　　第二编 分则 　　第三章 破坏社会主义市场经济秩序罪 　　第六节 危害税收征管罪 　　第二百零一条 纳税人采取伪造、变造、隐匿、擅自销毁帐簿、记帐凭证，在帐簿上多列支出或者不列、少列收入，经税务机关通知申报而拒不申报或者进行虚假的纳税申报的手段，不缴或者少缴应纳税款，偷税数额占应纳税额的百分之十以上不满百分之三十并.. 《天工开物》下篇 佳兵 明·宋应星 310 2021-05-29 宋子曰：兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载，而有苗犹弗率。明王圣帝，谁能去兵哉？弧矢之利，以威天下，其来尚矣。为老氏者，有葛天之思焉。其词有曰：“佳兵者，不详之器。”盖言慎也。 火药机械之窍，其先凿自西番与南裔，而后乃及于中国。变幻百出，日盛月新。中国至今日，则即戎者以为第一义，岂其然哉？虽然，生人纵有巧思，乌能至此极也？ 弧矢 .. 《中华人民共和国民法典》第三编　合同　第一分编 通则　第五章 合同的保全 全国人民代表大会 310 2020-05-30 第三编合同 第一分编通则 第五章合同的保全 第五百三十五条【债权人代位权】因债务人怠于行使其债权或者与该债权有关的从权利，影响债权人的到期债权实现的，债权人可以向人民法院请求以自己的名义代位行使债务人对相对人的权利，但是该权利专属于债务人自身的除外。 代位权的行使范围以债权人的到期债权为限。债权人行使代位权的必要费用，由.. 《便宜十六策》视听第三 诸葛亮 310 2011-01-06 　　视听第三 　　【原文】 　　视听之政，谓视微形①，听细声。形微而不见，声细而不闻。故明君视微之几，听细之大，以内和外，以外和内。故为政之道，务于多闻。是以听察采纳众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。故经云：“圣人无常心，以百姓为心。”目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内和外，万物昭然。.. 《将苑》重刑 诸葛亮 310 2011-01-06 　　重刑 　　【原文】 　　吴起曰：鼓鼙（音：皮）金铎，所以威耳，旌旄旗帜，所以威目，禁令刑罚，所以威心。耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。三者不立，士可怠也。故曰，将之所麾，莫不必移；将之所指，莫不前死矣。 　　【译文】 　　吴起说，“军队中敲击鼓鼙、金铎的目的，在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力，听从.. 《颜氏家训》涉务篇 一○九 勤涉世务士之根本 颜之推 310 2011-01-05 　　涉务篇 　　一○九、勤涉世务士之根本 　　【原文】 　　吾见世中文学之士，品藻[1]古今，若指诸掌[2]，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙[3]堂之下，不知有战陈[4]之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆[5]吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也，晋朝南渡[6]，优借士族；故江南冠带[7]，有才干者，擢为令仆己下尚书.. 《颜氏家训》文章篇 九○ 文犹骐骥衔勤制之 颜之推 310 2011-01-05 　　文章篇 　　九○、文犹骐骥衔勤制之 　　【原文】 　　凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气[1]，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅[2]，放意填坑岸也。 　　【注释】 　　[1].逸气：俊逸之气。 　　[2].轨躅（zhuó）：轨迹。 　　【译文】 　　凡是写文章，就好比人乘良马，虽然颇有俊逸之气，也应该用衔勒来控制它，不要让它错乱轨迹，肆意放纵地填充沟壑.. 《颜氏家训》勉学篇 八四 校定书籍不可偏信 颜之推 310 2011-01-05 　　勉学篇 　　八四、校定书籍不可偏信 　　【原文】 　　校定书籍，亦何容易，自扬雄、刘向、方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄[1]。或彼以为非，此以为是；或本同末异；或两文皆贝，不可偏信一隅也。 　　【注释】 　　[1].雌黄：古人以黄纸写字，有误，则以雌黄涂之。因此称改易文字为雌黄。 　　【译文】 　　考核订正.. 第一页上一页下一页最末页 287288289290291292293294295 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：291/398，转到：