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【原文】心术不可得罪于天地,言行皆..
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《商君书》说民第五
商鞅
288
2010-12-21
说民第五 辩慧,乱之赞也;礼乐,淫佚之徵也;慈仁,过之母也;任誉,奸之鼠也。乱有赞则行,淫佚有徵则用,过有母则生,奸有鼠则不止。八者有群,民胜其政;国无八者,政胜其民。民胜其政,国弱;政胜其民,兵强。故国有八者,上无以使守战,必削至亡。国无八者,上有以使守战,必兴至王。 用善,则民亲其亲;任奸,则民亲其制。合而复者,善也;别而..
《颜氏家训》名实篇 一○七 修善立名筑室树果
颜之推
287
2011-01-05
名实篇 一○七、修善立名筑室树果 【原文】 或问曰:“夫神灭形消,遗声馀价,亦犹蝉壳蛇皮,兽[1]鸟迹耳,何预于死者,而圣人以为名教[2]乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立贞风矣;劝一史鱼,而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞[3]凤翼,杂..
《中华人民共和国农业法》第八章 农业资源与农业环境保护
全国人大
287
2010-12-27
第八章 农业资源与农业环境保护 第五十七条 发展农业和农村经济必须合理利用和保护土地、水、森林、草原、野生动植物等自然资源,合理开发和利用水能、沼气、太阳能、风能等可再生能源和清洁能源,发展生态农业,保护和改善生态环境。 县级以上人民政府应当制定农业资源区划或者农业资源合理利用和保护的区划,建立农业资源监测制..
《中华人民共和国教育法》第十章 附则
全国人大
287
2010-12-27
第十章 附则 第八十二条 军事学校教育由中央军事委员会根据本法的原则规定。 宗教学校教育由国务院另行规定。 第八十三条 境外的组织和个人在中国境内办学和合作办学的办法,由国务院规定。 第八十四条 本法自1995年9月1日起施行。
《天工开物》上篇 作咸
明·宋应星
286
2021-05-29
宋子曰:天有五气,是生五味。润下作咸,王访箕子而首闻其义焉。口之于味也,辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日,则缚鸡胜匹倦怠恹然。岂非“天一生水”,而此味为生人生气之源哉?四海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。 盐产 凡盐产最不一,海、池、井、土、崖、砂石,略分六种,而东夷树叶,西戎光明不..
《褚氏遗书》跋
褚澄
286
2011-01-10
跋 上褚澄遗书一卷,初得萧氏父子护其石而其书始全,继得僧义堪笔之纸而其书始存,今得刘继先锓之木而其书始传,亦可谓多幸矣。澄字彦道,河南阳翟人,宋武帝之甥,尚书左仆射湛之之子,庐江公主之夫,齐太宰侍中录尚书公渊之弟,仕宋自附马都尉,遍历清显,仕齐至侍中领右军将军,永明元年卒(《南史》云永元元年卒,误也。)东昏侯立其女为皇后,..
《素问》痿论篇第四十四
黄帝
286
2011-01-09
痿论篇第四十四 黄帝曰:五藏使人痿,何也? 岐伯曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄,著则生痿也;心气热,则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈胫纵而不任地也;肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿;脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿;..
《颜氏家训》音辞篇 一五一 不知变通有悖情理
颜之推
286
2011-01-05
音辞篇 一五一、不知变通有悖情理 【原文】 《汉书·王莽赞》云:“紫色郌声,馀分闰位[1]。”盖谓非玄黄之色[2],不中律吕之音也[3]。近有学士,名问甚高[4],遂云:“王莽非直鸢膊虎视[5],而复紫色郌声。”亦为误也。 【注释】 [1].紫色:不正之色。郌(wā蛙)声:不正之声。闰位:非正统的帝位。 [2].玄黄..
《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平
孔子
286
2011-01-02
卫献公出奔① ——一碗水难以端平 【原文】 卫献公出奔,反于卫②。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班. 【注释】 ①.本节选自《植弓》下。②.卫献公:卫国国君。名衎(kan)。(3)羁:马络头。靮(di)马缰。执羁靮:意思是..
《孙膑兵法》上编 八阵
孙膑
286
2010-12-31
上编 八阵 孙子曰:“智,不足将兵,自恃也。勇,不足将兵,自广也。不知道,数战,不足将兵,幸也。夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道。知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵则知八阵之经,见胜而战,弗见而诤,此王者之将也。” 孙子曰:“用八阵战者,因地之利,用八阵之宜。用阵三分,诲阵有锋,诲..
《孙膑兵法》上编 月战
孙膑
286
2010-12-31
上编 月战 孙子曰:“间于天地之间,莫贵于人。战□□□人不战。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。是以必付与而□战,不得巳而后战。故抚时而战,不复使其众。无方而战者,小胜,以付磿者也。”孙子曰:“十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有……[十战]而十胜,将善而生过者也。一单..
《荀子》非相篇第五
荀子
286
2010-12-28
相人,古之人无有也,学者不道也。古者有姑布子卿,今之世梁有唐举,相人之形状颜色,而知其吉凶妖祥,世俗称之。古之人无有也,学者不道也。故相形不如论心,论心不如择术;形不胜心,心不胜术;术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也。形相虽善而心术恶,无害为小人也。君子之谓吉,小人之谓凶。故长短小大,善恶形相,非吉凶也。古之人无有也,..
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