本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 特别的爱给特别的你--伍思凯 特别的爱给特别的你 没有承诺 .. 现在什么网络平台是替代论坛的 以前不管你玩啥研究啥，都很容易找到.. 常见国产数据库（达梦数据库、Ki.. 一、传统关系型（信创/政务/金融主力） .. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《六韬》卷六 犬韬 教战 　　卷六 　　犬韬 　　教战 ..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国教育法》第十章 附则 全国人大 288 2010-12-27 　　第十章 附则 　　第八十二条 军事学校教育由中央军事委员会根据本法的原则规定。 　　宗教学校教育由国务院另行规定。 　　第八十三条 境外的组织和个人在中国境内办学和合作办学的办法，由国务院规定。 　　第八十四条 本法自１９９５年９月１日起施行。 《商君书》说民第五 商鞅 288 2010-12-21 　　说民第五 　　辩慧，乱之赞也；礼乐，淫佚之徵也；慈仁，过之母也；任誉，奸之鼠也。乱有赞则行，淫佚有徵则用，过有母则生，奸有鼠则不止。八者有群，民胜其政；国无八者，政胜其民。民胜其政，国弱；政胜其民，兵强。故国有八者，上无以使守战，必削至亡。国无八者，上有以使守战，必兴至王。 　　用善，则民亲其亲；任奸，则民亲其制。合而复者，善也；别而.. 《孙膑兵法》下编 五名五恭 孙膑 287 2011-01-11 　　下编 　　五名五恭 　　兵有五名：一曰威强，二曰轩骄，三曰刚至，四曰助忌，五曰重[蝥以木易虫]（柔）。夫威强之兵，则诎（屈）耎（软）而侍（待）之。轩骄之兵，则共（恭）敬而久之。刚至之兵，则诱而取之。瞗忌之兵，则薄（迫）其前，噪其旁，深沟高垒而难其粮。重柔之兵，则噪而恐之，振而捅之，出则击之，不出则回之。 　　五名。 　　兵有五共（恭）.. 《天工开物》上篇 作咸 明·宋应星 286 2021-05-29 宋子曰：天有五气，是生五味。润下作咸，王访箕子而首闻其义焉。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹倦怠恹然。岂非“天一生水”，而此味为生人生气之源哉？四海之中，五服而外，为蔬为谷，皆有寂灭之乡，而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。 盐产 凡盐产最不一，海、池、井、土、崖、砂石，略分六种，而东夷树叶，西戎光明不.. 《褚氏遗书》跋 褚澄 286 2011-01-10 　　跋 　　上褚澄遗书一卷，初得萧氏父子护其石而其书始全，继得僧义堪笔之纸而其书始存，今得刘继先锓之木而其书始传，亦可谓多幸矣。澄字彦道，河南阳翟人，宋武帝之甥，尚书左仆射湛之之子，庐江公主之夫，齐太宰侍中录尚书公渊之弟，仕宋自附马都尉，遍历清显，仕齐至侍中领右军将军，永明元年卒(《南史》云永元元年卒，误也。)东昏侯立其女为皇后，.. 《素问》痿论篇第四十四 黄帝 286 2011-01-09 　　痿论篇第四十四 　　黄帝曰：五藏使人痿，何也？ 　　岐伯曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿也；心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈胫纵而不任地也；肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿；脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿；.. 《颜氏家训》名实篇 一○七 修善立名筑室树果 颜之推 286 2011-01-05 　　名实篇 　　一○七、修善立名筑室树果 　　【原文】 　　或问曰：“夫神灭形消，遗声馀价，亦犹蝉壳蛇皮，兽[1]鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教[2]乎？”对曰：“劝也，劝其立名，则获其实。且劝一伯夷，而千万人立清风矣；劝一季札，而千万人立仁风矣；劝一柳下惠，而千万人立贞风矣；劝一史鱼，而千万人立直风矣。故圣人欲其鱼鳞[3]凤翼，杂.. 《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平 孔子 286 2011-01-02 　　卫献公出奔①　　——一碗水难以端平 　　【原文】 　　卫献公出奔，反于卫②。及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：“如皆守社稷，则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班. 　　【注释】 　　①.本节选自《植弓》下。②.卫献公：卫国国君。名衎(kan)。(3)羁：马络头。靮(di)马缰。执羁靮：意思是.. 《荀子》非相篇第五 荀子 286 2010-12-28 　　相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，.. 《计算机软件著作权登记办法》第四章 软件登记公告 全国人大 286 2010-12-28 　　第四章 软件登记公告 　　第二十六条 除本办法另有规定外，任何人均可查阅软件登记公告以及可公开的有关登记文件。 　　第二十七条 软件登记公告的内容如下： 　　（一）软件著作权的登记； 　　（二）软件著作权合同登记事项； 　　（三）软件登记的撤销； 　　（四）其他事项。 《天工开物》下篇 丹青 明·宋应星 285 2021-05-29 宋子曰：斯文千古之不坠也，注玄尚白，其功孰与京哉？离火红而至黑孕其中，水银白而至红呈其变。造化炉锤，思议何所容也。五章遥降，朱临黑而大号彰。万卷横披，墨得朱而天章焕。文房异宝，珠玉何为？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。夫亦依坎附离，而共呈五行变态，非至神孰能与于斯哉？ 朱 凡朱砂、水银、银朱，原同一物，所以异名者.. 《将苑》自勉 诸葛亮 285 2011-01-06 　　自勉 　　【原文】 　　圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。 　　【译文】 　　大凡圣人都崇尚天道，贤明之士则推崇自然法则，而有智慧的人则以效法古代的贤者为根本的立身之道。骄傲自大的人注定要失败，狂妄荒谬的人则极易招惹祸患，夸夸其谈的人很.. 第一页上一页下一页最末页 300301302303304305306307308 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：304/398，转到：