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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
特别的爱给特别的你--伍思凯
特别的爱给特别的你 没有承诺 ..
现在什么网络平台是替代论坛的
以前不管你玩啥研究啥,都很容易找到..
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一、传统关系型(信创/政务/金融主力) ..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《伤寒杂病论》前言
  张机,字仲景,河南南阳人,曾做过..
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《将苑》战道 诸葛亮 284 2011-01-06
  战道   【原文】   夫林战之道,昼广旌旗,夜多金鼓,利用短兵,巧在设伏,或攻于前,或发于后。丛战之道,利在剑盾,将欲图之,先度其路,十里一场,五里一应,偃戢旌旗,特严金鼓,令贼无措手足。谷战之道,巧于设伏,利于勇斗,轻足之士凌其高,必死之士殿其后,列强努而冲之,持短兵而继之,彼不得前,我不得往。水战之道,利在舟楫,练习士卒以乘之..
《颜氏家训》音辞篇 一五六 亦为妒不得言媚 颜之推 284 2011-01-05
  音辞篇   一五六、亦为妒不得言媚   【原文】   《太史公》论英布曰[1]:“祸之兴自爱姬,生于妬媚,以至灭国[2]。”又《汉书·外戚传》亦云:“成结宠妾妬媚之诛[3]。”此二“媚”并当作“”,亦妬也,义见《礼记》、《三苍》。且《五宗世家》亦云:“常山宪王后妬。“王充《论衡》云:“妬夫妇生,则忿怒斗讼。”益知是妬之别名。..
《将苑》习练 诸葛亮 284 2011-01-02
  习练   【原文】   夫军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。故仲尼曰,“不教而战,是谓弃之。”又曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”然则士不可不教,教之以礼义,海之以忠信,诫之以典刑,威之以赏罚,故人知劝。然后习之,或陈而分之,坐而起之,行而止之,走而却之,别而合之,散而聚之。一人可教十人,十人可教百人,百人可教千人,千人..
《尉缭子》卷二 武议第八 尉缭 284 2010-12-31
  卷二   武议第八   凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人,故兵不血刃而天下亲焉。   万乘农战,千乘救守,百乘事养。农战不外索权,救守不外索助,事养不外索资。夫出不足战,..
《老子》第十五章 古之善为道者 老子 284 2010-12-28
  古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:   豫兮若冬涉川;   犹兮若畏四邻;   俨兮其若客;   涣兮其若凌释;   敦兮其若朴;   旷兮其若谷;   混兮其若浊;   澹兮其若海;   □兮若无止。   孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?   保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽..
《中华人民共和国反垄断法》目录 全国人大 284 2010-12-27
  中华人民共和国主席令 第六十八号   《中华人民共和国反垄断法》已由中华人民共和国第十届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议于2007年8月30日通过,现予公布,自2008年8月1日起施行。 中华人民共和国主席 胡锦涛 2007年8月30日   目录   第一章 总则   第二章 垄断协议   第三章 滥用市场支配地位   ..
《乾坤大略》卷三 初起之兵遇敌以决战为上 王余佑 283 2013-06-26
  卷三、初起之兵遇敌以决战为上   兵之进也,固有所过城邑不及下者矣。必以战乎?曰:非我乐战也,不得已而与敌遇,非战无以却之。盖兵既深入,则敌必并力倾国以图蹂荡我,恐我声势之成;此而不猛战疾斗,一为所乘,鱼散鸟惊,无可救矣!诚能出其不意,一战以挫其锐,则敌众丧胆,我军气倍,志定威立,而后可攻取以图敌。古所谓一战而定天下,其在斯乎..
《训蒙骈句》卷上 一东 283 2011-01-11
  卷上   一东   天转北,日升东。东风淡淡,晓日濛濛。野桥霜正滑,江路雪初?融。报国忠臣心秉赤,伤春美女脸消红。孟柯成儒,早藉三迁慈母力;曾参得道,终由一贯圣人功。   清暑殿,广寒宫。诗推杜甫,赋拟扬雄。人情冷暖异,世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐慢,竹庄花蝶护房栊。高士游来,屐齿印开苔经绿;状元归去,马蹄踏破杏泥红。  ..
《广嗣纪要》卷之八 胎动不安 万全 283 2011-01-10
  卷之八   胎动不安   凡二论、八方。   丹溪云:胎动者,因大逼动胎,逆作上喘,急用黄芩、香附之类。夫黄芩乃安胎之圣药。安胎饮,胎成之后,觉胎气不安,或腹微痛,或腰间作疼,或饮食不美,宜服。或五六个月,常服甚好,此丹溪方也:白术 当归 白芍 熟地黄各一钱 人参 川芎 条芩 陈皮 甘草 砂仁 苏叶各三分生姜三片引,水煎..
《素问》骨空论篇第六十 黄帝 283 2011-01-09
  骨空论篇第六十   黄帝曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?   岐伯曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳。不足则补,有余则写。大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。大风汗出,灸讠意讠喜,讠意讠喜在背下侠脊傍三寸所,厌之,令病者呼讠意讠喜,讠意讠喜应手。从风憎风,刺眉头。先枕,在肩上横骨间,折使榆臂,齐肘正..
《素问》咳论篇第三十八 黄帝 283 2011-01-09
  咳论篇第三十八   黄帝曰:肺之令人咳,何也?   岐伯曰:五藏六府皆令人咳,非独肺也。   黄帝曰:愿闻其状。   岐伯曰:皮毛者,肺之合也;皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为肺咳。五藏各以其时受病,非其时,各传以与之。人与天地相参,故五藏各以治时,感于寒则受..
《洗冤集录》卷之五 五十一 辟秽方 宋·宋慈 283 2011-01-02
  卷之五   五十一、辟秽方   【原文】   〖三神汤〗能辟死气。苍术二两。米泔浸两宿,焙干白术半两甘草半两。炙右为细末,每服二钱,入盐少许,点服。   〖辟秽丹〗能辟秽气。麝香少许细辛半两甘松一两川芎二两。右为细末,蜜圆如弹子大,久窨为妙,每用一圆烧之。   〖苏合香圆〗每一圆含化,尤能辟恶。   【白话文..
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