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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
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《颜氏家训》教子篇 五 不亲不..
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《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴..
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《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《伤寒杂病论》前言
  张机,字仲景,河南南阳人,曾做过..
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《鬼谷子》符言第十二 鬼谷子 269 2010-12-28
  安徐正静,其被节先肉。善与而不静,虚心平意以待倾损。   右主位。   目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心思虑者,则无不知;辐辏并进,则明不可塞。   右主明。   德之术曰勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。  ..
《中华人民共和国农业法》目录 全国人大 269 2010-12-27
  中华人民共和国主席令 第八十一号   《中华人民共和国农业法》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第三十一次会议于2002年12月28日修订通过,现将修订后的《中华人民共和国农业法》公布,自2003年3月1日起施行。 中华人民共和国主席 江泽民 2002年12月28日   目录   第一章 总则   第二章 农业生产经营..
《颜氏家训》文章篇 九三 文应典正不从流俗 颜之推 268 2011-01-05
  文章篇   九三、文应典正不从流俗   【原文】   吾家世文章,甚为典正,不从流俗;梁孝元在蕃邸[1]时,撰《西府新文》,讫无一篇见录者,亦以不偶于世,无郑、卫之音[2]故也。有诗赋铭诔书表启疏二十卷,吾兄弟始在草土[3],并未得编次,便遭火荡尽,竟不传于世。衔酷茹恨,彻于心髓!操行见于《梁史·文士传》及孝元《怀旧志》。  ..
《将苑》将弊 诸葛亮 268 2011-01-02
  将弊   【原文】   夫为将之道,有八弊焉。一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。   【译文】   有八种弊病,是将帅用兵的大忌:一是对财、物的需求永远不满足,贪得无厌;二是对贤德有才能的人妒嫉强烈;三是听信谗信,亲近能说会道、巧..
《老子》第七十八章 天下莫柔弱于水 老子 268 2010-12-28
  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。   弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。   是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」正言若反。
《孙子兵法》行军第九 孙武 268 2010-12-28
  行军第九   孙子曰:凡处军相敌,绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水,客绝水而来,勿迎之于水内,令半渡而击之利,欲战者,无附于水而迎客,视生处高,无迎水流,此处水上之军也。绝斥泽,唯亟去无留,若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易,右背高,前死后生,此处平陆之军也。凡此四军之利,黄帝之所以..
《中华人民共和国文物保护法》第六章 文物出境 全国人大 268 2010-12-27
  第六章 文物出境   第二十七条 文物出品和个人携带文物出境,都必须事先向海关申报,经国家文化行政管理部门指定的省、自治区、直辖市文化行政管理部门进行鉴定,并发给许可出口凭证。 文物出境必须从指定口岸运出。经鉴定不能出境的文物,国家可以征购。   第二十八条 具有重要历史、艺术、科学价值的文物,除经国务院批被运往国外..
《商君书》慎法第二十五 商鞅 268 2010-12-21
  慎法第二十五   凡世莫不以其所以乱者治,故小治而小乱,大治而大乱,人主莫能世治其民,世无不乱之国。奚谓以其所以乱者治?夫举贤能,世之所治也,而治之所以乱。世之所谓贤者,言正也;所以为善正也,党也。听其言也,则以为能;问其党,以为然。故贵之不待其有功,诛之不待其有罪也。此其势正使污吏有资而成其奸险,小人有资而施其巧诈。初假吏..
《传习录》卷下 门人黄修易录 生之谓性 明·王阳明 267 2023-05-10
黄修易,字勉叔。余者不详。 【原文】 黄勉叔问: “心无恶念时, 此心空空荡荡的, 不知亦须存个善念否?” 先生曰:“既去恶念,便是善念,便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽,云去光已复矣。若恶念既去,又要存个善念,即是日光之中添燃一灯。” 【译文】 黄修易(字勉叔)问:“心无恶念时,这个心就空空荡荡,是不是再需要存养一个善念?..
你,为什么还单着... 胡春艳 267 2021-04-08
“男大当婚、女大当嫁”的传统婚姻观,正面临着新的挑战。 据国家统计局和民政部数据,从全国范围来看,2018年结婚率仅为7.2%,这个数字创下了近十年来新低。从不同省份的差异来看,经济越发达地区的结婚率越低,2018年全国结婚率最低的上海只有4.4%,浙江5.9%为倒数第二,广东、北京、天津等地的结婚率也偏低。 7月3日,武汉洪山公园里的“星..
《素问》气府论篇第五十九 黄帝 267 2011-01-09
  气府论篇第五十九   足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸。其浮气在皮中者,凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。足少阳脉气所发者六十二穴:两角上各二,直目上发际内各五,耳前角上各一,耳..
《素问》针解篇第五十四 黄帝 267 2011-01-09
  针解篇第五十四   黄帝曰:愿闻九针之解,虚实之道。     岐伯曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也;满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实者,徐出针而疾按之;疾而徐则虚者,疾出针而徐按之。言实与虚者,寒温气多少也。若无若有者,疾不可知也。察后与先者,知病先后也。为虚..
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