本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《列子》周穆王第三 　　周穆王第三 　　【原文】 .. 《钱氏家训》个人篇 【原文】心术不可得罪于天地，言行皆..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《中华人民共和国著作权法》第五章 法律责任和执法措施 全国人大 261 2010-12-27 　　第五章 法律责任和执法措施 　　第四十六条 有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任： 　　（一）未经著作权人许可，发表其作品的； 　　（二）未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的； 　　（三）没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的； 　　（四）歪.. 《中华人民共和国高等教育法》第五章 高等学校教师和其他教育工作者 全国人大 261 2010-12-27 　　第五章 高等学校教师和其他教育工作者 　　第四十五条 高等学校的教师及其他教育工作者享有法律规定的权利，履行法律规定的义务，忠诚于人民的教育事业。 　　第四十六条 高等学校实行教师资格制度。中国公民凡遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德，具备研究生或者大学本科毕业学历，有相应的教育教学能力，经认定合格，可以.. 《商君书》修权第十四 商鞅 261 2010-12-21 　　修权第十四 　　国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也，人主失守则危。君臣释法任私必乱。故立法明分，而不以私害法，则治。权制独断于君则威。民信其赏，则事功成；信其刑，则奸无端。惟明主爱权重信，而不以私害法。故上多惠言而不克其赏，则下不用；数加严令而不致其刑，则民傲死.. 别人欠你的，上天会还你！ 260 2019-06-21 做人，不可奸，坦坦荡荡心才安。 做事，不可懒，踏踏实实走得远。 为人，不计较，心胸开阔露笑颜。 待人，不敷衍，言而有信众人赞。 不要担心老实会吃亏，让自己变得圆滑； 不要因为善良被人欺，把自己变得凶残。 不要害怕简单被人骗，让自己不择手段； 不要以为本分是懦弱，让自己越活越奸。 你要记住： 人在做，天在看，是忠是奸天会辨，是恶.. 《素问》移精变气论篇第十三 黄帝 260 2011-01-09 　　移精变气论篇第十三 　　黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 　　岐伯曰：往石人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时.. 《颜氏家训》音辞篇 一六一 音同形异不可擅借 颜之推 260 2011-01-05 　　音辞篇 　　一六一、音同形异不可擅借 　　【原文】 　　《后汉书》云：“鹳雀衔三鳝鱼[1]。”多假借为鳣鲔之鳣[2]；俗之学士，因谓之为鳣鱼。案：魏武《四时食制》：“鳣鱼大如五斗奁[3]，长一丈。”郭璞注《尔雅》：“鳣长二三丈。”安有鹳省能胜一者，况三乎？鳣又纯灰色，无文章也。鳝鱼长者不过三尺，大者不过三指，黄地黑文，故都讲云[4].. 《颜氏家训》音辞篇 一四五 景影有别不可妄动 颜之推 260 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四五、景影有别不可妄动 　　【原文】 　　《尚书》曰；“惟影响[1]。”《周礼》云：“土圭测影，影影夕[2]。”《孟子》曰：“图影失形[3]。”《庄子》云：“罔两问影[4]。”如此等字，皆当为光景之景[5]，凡阴景者，因光而生，故即谓为景。《淮南子》呼为景柱[6]，《广雅》云：“晷柱挂景[7]。”并是也。至晋世葛洪《字苑》傍.. 《颜氏家训》文章篇 九九 用事有误引以为诫 颜之推 260 2011-01-05 　　文章篇 　　九九、用事有误引以为诫 　　【原文】 　　自古宏才博学，用事误者有[1]矣；百家杂说，或有不同，书傥湮灭，后人不见，故未敢轻议之。今指知决纰缪者，略举一两端以为诫。《诗》云：“有唯鸣。”又曰：“雉鸣求其牡。”毛《传》亦曰：“，雌雉声。”又云：“雉之朝，尚求其雌。”郑玄注《月令》亦云：“雄雉鸣。”潘岳赋曰：“雉唯以.. 《韩非子》用人第二十七 韩非 260 2010-12-28 　　闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱，外无马服之患。明君使事不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，.. 《鬼谷子》谋篇第十 鬼谷子 260 2010-12-28 　　凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。 　　故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 　　故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相.. 《荀子》性恶篇第二十三 荀子 260 2010-12-28 　　人之性恶，其善者伪也。－－今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。 　　故枸木.. 《中华人民共和国婚姻法》第三章 家庭关系 全国人大 260 2010-12-28 　　第三章 家庭关系 　　第十三条 夫妻在家庭中地位平等。 　　第十四条 夫妻双方都有各用自己姓名的权利。 　　第十五条 夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。 　　第十六条 夫妻双方都有实行计划生育的义务。 　　第十七条 夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所.. 第一页上一页下一页最末页 319320321322323324325326327 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：323/398，转到：