本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《列子》周穆王第三 　　周穆王第三 　　【原文】 .. 《钱氏家训》个人篇 【原文】心术不可得罪于天地，言行皆..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 一个人高度自律的4个习惯 蜂虻君 258 2021-05-24 昨晚，一位朋友和我聊天时突然感叹“自律真的太难了！” 自律是她每年愿望清单里的第一条，但始终未实现。她制定过一大堆计划，比如早起健身、晚上下班回家学习等，来督促自己养成好习惯。可每一次都是坚持不了几天，就放弃了。 我们总在羡慕那些自律人士成功的时刻，却忽视了他们在背后付出的努力。每一点小小的努力虽然不引人注目，但随着时间.. 《乾坤大略》卷十 克敌在勿欲速 王余佑 258 2013-06-26 　　卷十、克敌在勿欲速 　　君见博虎者乎？平原广泽，不惮驰骛以逐之。至于虎负隅矣，则当设网罗，掘陷阱，围绕其出路，旁睨而伺之，久将自困。若奋不顾身，径进而与之斗，鲜不伤人矣！ 　　吾之用兵，自初起以至于势成，敌境日蹙而力亦日专，此亦负隅之虎也。吾欲一举而毙之，岂可不厚为之防哉？ 　　昔周世宗既平关南，宴诸将于行营，议取幽州。诸.. 《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 258 2011-01-09 　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎.. 《素问》著至教论篇第七十五 黄帝 258 2011-01-09 　　著至教论篇第七十五 　　黄帝坐明堂，召雷公而问之曰：子知医之道乎？ 　　雷公曰：育而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。 　　黄帝曰：善。无失之，此皆阴阳、表里、上下、雌雄，相输应也。而道上知天文，下知.. 《颜氏家训》音辞篇 一五七 世俗有误林应为状 颜之推 258 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五七、世俗有误林应为状 　　【原文】 　　《史记·始皇本纪》：“二十八年，丞相隗林、丞相王绾等，议于海上。”诸本皆作山林之“林”。开皇[1]二年五月，长安民掘得秦时铁称权[2]，旁有铜涂[3]镌铭二所。其一所曰：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸候，黔首[4]大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法[5]度量则不壹歉疑者，皆明壹之。.. 《颜氏家训》音辞篇 一五五 版本有异传抄有误 颜之推 258 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五五、版本有异传抄有误 　　【原文】 　　应劭《风俗通》云[1]：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓[2]，为人庸保[3]，匿作于宋子[4]，久之作苦，闻其家堂上有客击筑[5]，伎痒[6]，不能无出言。’”案：伎痒者，怀其伎而腹痒也。是以潘岳《射雉赋》亦云：“徒心烦而伎痒。”今《史记》并作“徘徊”，或作“徬徨不能无出言”，是.. 《颜氏家训》音辞篇 一四四 病疥成疟此竟说也 颜之推 258 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四四、病疥成疟此竟说也 　　【原文】 　　《左传》曰：“齐候阂[1]，遂痁。”《说文》云：“痎，二日一发之疟。店，有热疟也。”案：齐候之病，本是间日一发，渐加重乎故[2]，为诸候忧也，今北方犹阂疟，音皆，而世间传本多以阂为疥，杜征南亦无解释[3]，徐仙民音介[4]，俗儒就为通云[5]：“病疥[6]，令人恶寒，变而成疟。”此臆说也.. 《礼记》昔者仲尼与于蜡宾——在理想与现实之间 孔子 258 2011-01-02 　　昔者仲尼与于蜡宾①　　——在理想与现实之间 　　【原文】 　　昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也⑤，与三代之英⑥，丘未之逮也”，而有志焉。 　　“大道之行也，大下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，.. 《唐李问对》卷上 李靖 258 2010-12-31 　　卷上 　　太宗曰：“高丽数侵新罗，朕谴使谕，不奉诏。将讨之，如何？” 　　靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。” 　　太宗曰：“兵少地遥，以何术临之？” 　　靖曰：“臣以正兵。” 　　太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？” 　　靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。” 　　.. 《韩非子》备内第十七 韩非 258 2010-12-28 　　人主之患在於信人，信人则制於人。人臣之於其君，非有骨肉之亲也，缚於 势而不得不事也。故为人臣者，窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处上， 此世所以有劫君杀主也。为人主而大信其子，则奸臣得乘於子以成其私，故李兑 传赵王而饿主父。为人主而大信其妻，则奸臣得乘於妻以成其私，故优施传丽姬 杀申生而立奚齐。夫以妻之近与子之亲而犹不可信，.. 《老子》第七十六章 人之生也柔弱 老子 258 2010-12-28 　　人之生也柔弱，其死也坚强。 　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。 　　故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 　　是以兵强则灭，木强则折。 　　强大处下，柔弱处上。 《竹书纪年》引用书目 257 2022-05-27 引用书目 校补竹书纪年（赵绍祖）古墨斋刻本 校正竹书纪年（洪颐烜）平津馆刻本 竹书纪年校正（郝懿行）东路厅署刻本 竹书纪年集证（陈逢衡）裛露轩刻本 竹书纪年补证（林春溥）竹柏山房刻本 考订竹书纪年（雷学淇）亦嚣嚣斋刻本 竹书纪年义证（雷学淇）修绠堂铅印本 汲冢纪年存真（朱右曾）归砚斋刻本 古本竹书纪年辑校（王国维）《.. 第一页上一页下一页最末页 321322323324325326327328329 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：325/398，转到：