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文 章 列 表
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更新日期
《老子》第三十六章 将欲歙之
老子
254
2010-12-28
将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
《老子》第六章 谷神不死
老子
254
2010-12-28
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
《鬼谷子》忤合第六
鬼谷子
254
2010-12-28
凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。 世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤;反于是,忤于彼;忤于此,反于彼..
《荀子》仲尼篇第七
荀子
254
2010-12-28
仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯。是何也?曰:然!彼诚可羞称也。齐桓五伯之盛者也,前事则杀兄而争国;内行则姑姊妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐奢汏,以齐之分奉之而不足;外事则诈邾袭莒,并国三十五。--其事行也若是其险污淫汏也。彼固曷足称乎大君子之门哉! 若是而不亡,乃霸,何也?曰:于乎!夫齐桓公有天下之大节焉,夫孰能亡之?倓然见..
《荀子》非十二子篇第六
荀子
254
2010-12-28
假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,矞宇嵬琐使天下混然不知是非治乱之所在者,有人矣。 纵情性,安恣孳,禽兽行,不足以合文通治;然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众;是它嚣魏牟也。 忍情性,綦溪利跂,苟以分异人为高,不足以合大众,明大分,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众:是陈仲史也。 不知壹天下建国家..
《中国互联网络域名管理办法》第一章 总则
全国人大
254
2010-12-28
第一章 总则 第一条 为促进中国互联网络的健康发展,保障中国互联网络域名系统安全、可靠地运行,规范中国互联网络域名系统管理和域名注册服务,根据国家有关规定,参照国际上互联网络域名管理准则,制定本办法。 第二条 在中华人民共和国境内从事域名注册服务及相关活动,应当遵守本办法。 第三条 本办法下列用语的含义是:..
《商君书》靳令第十三
商鞅
254
2010-12-21
靳令第十三 靳令,则治不留;法平,则吏无奸。法已定矣,不以善言害法。任功,则民少言;任善,则民多言。行治曲断,以五里断者王,以十里断者强,宿治者削。以刑治,以赏战,求过不求善。故法立而不革,则显,民变诛,计变诛止。贵齐殊使,百都之尊爵厚禄以自伐。国无奸民,则都无奸市。物多末众,农弛奸胜,则国必削。民有余粮,使民以粟出官爵,官爵..
遇到这三种人,请一定好好珍惜
安芮娴
253
2021-05-04
一是,对你指点而不是指指点点的人。 人生路上少不了会遇到对我们指指点点的人,但遇到愿意真心实意指点我们的人却要靠运气。尤其是当我们身陷困境、处于劣势的时候,善意的指点就像暗夜里的指明灯一样弥足珍贵。 如果有缘遇上,请一定好好珍惜。因为,愿意对我们给予指点的人,是难得的贵人。当我们迷茫困顿却解决无门的时候,别人的一个建议..
《训蒙骈句》卷下 一先
253
2011-01-11
卷下 一先 清冷节,艳阳天。樽前歌舞,花里管弦。高松栖瑞鹤,病柳咽寒蝉。处处播秧梅坞雨,家家缫蚕竹篱烟。秋色方升淝水风霜悲唳鹤,春风欲暮蜀山花木怨啼鹃。 红杏雨,绿杨烟。庭花一梦,禁柳三眠。砚冷冰团结,帘疏月影穿。隐士不慌三径菊,美人常采一溪莲。鏖战将军一道甲光衔雪亮,凯歌士卒千群马色截云鲜。 君臣..
《孙膑兵法》下编 善者
孙膑
253
2011-01-11
下编 善者 善者,敌人军(强)人众,能使分离而不相救也,受敌而不相知也。故沟深垒高不得以为固,车坚兵利不得以为威,士有勇力而不得以为强。故善者,制佥(险)量柤(阻),敦三军,利诎(屈)信(伸);敌人众能使寡,积粮盈军能使饥,安处不动能使劳,得天下能使离,三军和能使柴(猜)。故兵有四路、五动:进,路也;退,路也;左,路也;右,路也。进,..
《孙膑兵法》下编 客主人分
孙膑
253
2011-01-11
下编 客主人分 兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客负(倍)主人半,然可敌也。负……(主人者,先)定者也;客者,後定者也。主人按地抚势以胥;夫客犯益(隘)逾险而至。夫犯益(隘)(逾险)……退敢物(刎)颈,进不敢距(拒)敌者,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民{自进,势不便地不利则民}自退。所谓善战者,便势利地者..
《素问》脉解篇第四十九
黄帝
253
2011-01-09
脉解篇第四十九 太阳所谓肿腰椎痛者,正月太阳寅,寅,太阳也,正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰椎痛也。病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也,所谓强上引背者,阳气大上而争,故强上也。所谓耳鸣者,阳气万物盛上而跃,故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者,阳尽在上,而阴气从下,下虚上实,故狂..
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