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文 章 列 表
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《将苑》应机
诸葛亮
252
2011-01-06
应机 【原文】 夫必胜之术,合变之形,在于机也。非智者孰能见机而作乎?见机之道,莫先于不意。故猛兽失险,童子持戟以追之,蜂虿发毒,壮夫彷徨而失色,以其祸出不图,变速非虑也。 【译文】 必胜的要诀及掌握情势变化以指挥调动部队的方法是出其不意。如果不是智者,谁又能把握时机当机立断呢?掌握时机的秘诀在于出..
《颜氏家训》名实篇 一○三 言过其实弄巧成拙
颜之推
252
2011-01-05
名实篇 一○三、言过其实弄巧成拙 【原文】 人足所履,不过数寸,然而咫尺之途,必颠蹶[1]于崖岸,拱把之梁[2],每沉溺于川谷者,何哉?为其旁无馀地故也。君子之立己,抑亦如之。至诚之言,人未能信,至洁之行,物[3]或致疑,皆由言行声名,无馀地也。吾每为人所毁,常以此自责。若能开方轨[4]之路,广造舟[5]之航,则仲由之言信,重..
《洗冤集录》卷之五 四十三 酒食醉饱死
宋·宋慈
252
2011-01-02
卷之五 四十三、酒食醉饱死 【原文】 凡验酒食醉饱致死者,先集会首等,对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损,以手拍死人肚皮,膨胀而响者,如此即是因酒食醉饱过度,腹胀心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状,述死人生前常吃酒多少致醉,及取会首等状,今来吃酒多少数目,以验致死因依。 【白话文】 凡验酒食醉..
《司马法》卷下 用众第五
司马穰苴
252
2010-12-31
卷下 用众第五 凡战之道,用寡固,用众治。寡利烦①,众利正。用众进止,用寡进退。众以合寡,则远裹而厥之。若分而迭击,寡以待众,若众疑之,则自用之。擅利②,则释旗迎而反之;敌若众,则相众而受裹;敌若寡若畏,则避之开之。 凡战:背风背高,右高左险,历沛历圮,兼舍环龟③。 凡战:设而观其作,视敌而举,待则循而勿鼓,..
《吴子》前言
吴起
252
2010-12-31
《吴子》是一部与《孙子兵法》齐名的军事著作,相传为战国时著名兵学家吴起所作。该书在长期流传过程中为后人所整理和删补,有些篇目和内容有所亡佚,现仅存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》六篇,远非全璧。 现所录的《吴子》原文,以《续古逸丛书》影印《宋本五经七书》中的《吴子》为底本。对底本上明显..
《六韬》卷一 文韬 大礼
252
2010-12-31
卷一 文韬 大礼 文王问太公曰:“君臣之礼如何?” 太公曰:“为上唯临,为下唯沉。临而无远,沉而无隐。为上唯周,为下唯定。周则天也,定则地也。或天或地,大礼乃成。” 文王曰:“主位如何?” 太公曰:“安徐而静,柔节先定。善与而不争,虚心平志,待物以正。” 文王曰:“主听如何?” 太..
《鬼谷子》决篇第十一
鬼谷子
252
2010-12-28
凡决物,必托于疑者。善其用福,恶其用患;善至于诱也,终无惑偏。有利焉,去其利,则不受也;奇之所托。若有利于善者,隐托于恶,则不受矣,致疏远。故其有使失利者,有使离害者,此事之失。 圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用;四者微而施之。..
留下金山银山,不如给孩子这7份礼物。
251
2016-12-31
小时候听过这样一则故事:有三位父亲经常到庙里为儿子祈福,天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去,允许他们从众多的宝物中每人挑一样,回去送给儿子。 第一位父亲挑了一辆包满黄金的马车; 第二位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗; 第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇; ..
《素问》疏五过论篇第七十七
黄帝
251
2011-01-09
疏五过论篇第七十七 黄帝曰:呜呼!远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云。视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,按循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎? 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。 黄帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪..
《将苑》地势
诸葛亮
251
2011-01-06
地势 【原文】 夫地势者,兵之助也,不知战地而求胜者,未之有也。山林上陵,丘阜大川,此步兵之地。土高山狭,蔓衍相属,此车骑之地。依山附涧,高林深谷,此弓努之地。草浅上平,可前可后,此长戟之地。芦苇相参,竹树交映,此枪矛之地也。 【译文】 好的地势对军队作战取胜是最好的帮助,身为将帅如果不能准确地把握地势..
《颜氏家训》名实篇 一○六 沽名钓誉难以为继
颜之推
251
2011-01-05
名实篇 一○六、沽名钓誉难以为继 【原文】 邺下有一少年,出为襄国令,颇为勉笃。公事经怀[1],每加抚恤,以求声誉。凡遣兵役,握手送离,或赍[2]梨枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦,情所不忍;道路饥渴,以此见思。”民庶称之,不容于口。及迁为泗州别驾,此费日广,不可常周,一有伪情,触涂难继,功绩遂损败矣。 【注释】 ..
《徐霞客游记》第十一篇 游太和山日记
徐弘祖
251
2011-01-04
第十一篇 游太和山日记 太和山即武当山。相传真武曾修炼于此,为道教名山,亦以传授武当派拳术著称。山在湖北均县西南境,有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。其山中殿宇规模宏大,现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫,复真、无和二观。全山游程达60公里。 下笔之初,该篇日记即对太和山(武当山)地区..
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