本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 复杂成常态，现代网站技术就是.. 《复杂成常态，现代网站技术就是个笑.. 关于华夏经纬网站关停的公告 尊敬的广大用户： 感谢您长久以来.. 世界各国所使用的国际域名的缩.. 域名缩写 国家/地区 英..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第六十八章 善为士者，不武 老子 246 2010-12-28 　　善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 《老子》第二十五章 有物混成 老子 246 2010-12-28 　　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 　　故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 　　人法地，地法天，天法道，道法自然。 《荀子》大略篇第二十七 荀子 246 2010-12-28 　　大略：－－ 　　君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。 　　天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。 　　诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。”天子召诸侯 ，诸侯辇舆就马，礼也。诗曰：“我出我舆，于彼牧矣。自天子所，谓.. Windows 系统修改默认文件类型图标 啊估整理 245 2026-02-08 Windows 系统文件类型图标，通常由默认打开软件决定的，但有些软件自带的图标并不美观，想自定义一下，怎么办？可以修改注册表来实现，但是修改注册表比较麻烦，这里推荐3款软件，可以直接修改。 一、软媒魔方 - 美化大师：系统图标 - 文件类型图标 - .txt（选择你要修改的文件类型）- 更改图标 - 浏览（选择图标文件.ico，也可以选择带有图标文件的.exe.. 既然豆腐心，何必刀子嘴？ 师父曰 245 2019-08-18 １ “刀子嘴，豆腐心”，这句大家耳熟能详的俗语，如今成了有些人为自己的坏脾气找来的借口。 似乎只要自己是为别人好，哪怕说话难听点、过分点也没有关系。特别是对待亲人，明明有一颗爱他们的“豆腐心”，话一出口却总变成伤害他们的“刀子嘴”。 以“爱”的名义把自己的想法强加给对方，把自己的情绪无休止地宣泄在亲人身上。这样做的结果.. 《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 245 2011-01-09 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而上，甚者传气，间者环.. 《颜氏家训》音辞篇 一三九 牡牧有别不可乱用 颜之推 245 2011-01-05 　　音辞篇 　　一三九、牡牧有别不可乱用 　　【原文】 　　《诗》云：“駉駉牡马[1]。”江南书皆作牝牡之牡[2]，河北本悉为放牧之牧。邺睛博士见难[3]云：“《駉颂》既美僖公牧于坰野之事[4]，何限騲骘乎[5]？”余答曰：“案：《毛传》云[6]：“‘駉駉，良马腹干肥张也[7]。’其下又云：‘诸候六闲四种[8]：“有良马、戎马、田马、驽马。’若.. 《棋经》斜正篇第九 张拟 245 2011-01-04 　　斜正篇第九 　　或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。”《易》云：“师出以律，否藏凶。”兵本不尚诈，谋言诡行者，乃战国纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之上者，则异于是。皆沉思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先.. 《洗冤集录》卷之四 三十 针灸死 宋·宋慈 245 2011-01-02 　　卷之四 　　三十、针灸死 　　【原文】 　　须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，亦可科医“不应为”罪。 　　【白话文】 　　必须拘提医生检验针灸处是不是穴道，虽然是无意致杀，也要说显然是针灸杀，也可以科处医生以「不应为罪」。 《洗冤集录》卷之二 十三 验坟内及屋下葬殡尸 宋·宋慈 245 2011-01-02 　　卷之二 　　十三、验坟内及屋下葬殡尸 　　【原文】 　　先验坟系何人地上？地名甚处？土堆一个，量高及长阔，并各计若干尺寸，及尸见殡在何人至下，亦如前量之。 　　次看尸头、脚所向，谓如头东脚西之类，头离某处若干？脚离某处若干？左右亦如之。对众爬开浮土，或取去砖，看其尸用何物盛簟。谓棺木有无漆饰、席有无沿禒及蕟蕈之类。舁.. 《六韬》卷二 武韬 文启 245 2010-12-31 　　卷二 　　武韬 　　文启 　　文王问太公曰：“圣人何守？” 　　太公曰：“何忧何啬①，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒②。政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。圣人守此而万物化，何穷之有？终而复始。优之游之，展转求之。求而得之，不可不藏。既已藏之，不可不行。既已行之，勿复明③之。夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 .. 《韩非子》爱臣第四 韩非 245 2010-12-28 　　爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蕃息，主道衰亡。是故诸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威.. 第一页上一页下一页最末页 332333334335336337338339340 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：336/398，转到：