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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从..
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《颜氏家训》教子篇 五 不亲不..
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《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴..
  教子篇   三、教儿婴孩一以..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《伤寒杂病论》前言
  张机,字仲景,河南南阳人,曾做过..
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《将苑》三宾 诸葛亮 244 2011-01-06
  三宾   【原文】   夫三军之行也,必有宾客,群议得失,以资将用。有词若悬流,奇谋不测,博闻广见,多艺多才,此万夫之望,可引为上宾。有猛若熊虎,捷若腾猿,刚如铁石,利若龙泉,此一时之雄,可以为中宾。有多言或中,薄技小才,常人之能,此可引为下宾。   【译文】   凡是三军出征作战,将帅必然有各类幕僚人员为自己策划参谋,共..
《洗冤集录》卷之二 十一 洗罨 宋·宋慈 244 2011-01-02
  卷之二   十一、洗罨   【原文】   宜多备糟、醋。○衬尸纸惟有藤连纸、白抄纸可用。若竹纸,见盐、醋多烂,恐侵损尸体。   尸于平稳光明地上,先干检一遍。用水冲洗,次挼皂角洗涤尸垢腻,又以水冲荡洁净。   洗时下用门扇簟席衬,不惹尘土。洗了,如法用糟、醋拥罨尸首。仍以死人衣物尽盖,用煮醋淋,又以荐席罨一时久,..
《礼记》赵文子与叔誉观平九原——为官清廉者有几多 孔子 244 2011-01-02
  赵文子与叔誉观平九原①  ——为官清廉者有几多   【原文】   赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③,吾谁与归?”叔誉日;“其阳处父乎⑤?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也⑥。”其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子⑦”。利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。”晋人谓文子知人..
《韩非子》外储说左下第三十三 韩非 244 2010-12-28
  △经一   以罪受诛,人不怨上,跀危坐子皋。以功受赏,臣不德君,翟璜操右契而乘轩。襄王不知,故昭卯五乘而履尸桥。上不过任,臣不诬能,即臣将为夫少室周。   △经二   恃势而不恃信,故东郭牙议管仲。恃术而不恃信,故浑轩非文公。故有术之主,信赏以尽能,必罚以禁邪,虽有驳行,必得所利。简主之相阳虎,哀公问“一足“。   △..
《荀子》议兵篇第十五 荀子 244 2010-12-28
  临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前,王曰:请问兵要?   临武君对曰:上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发,先之至,此用兵之要术也。   孙卿子曰:不然!臣所闻古之道,凡用兵攻战之本,在乎壹民。弓矢不调,则羿不能以中微;六马不和,则造父不能以致远;士民不亲附,则汤武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。 ..
《中华人民共和国婚姻法》目录 全国人大 244 2010-12-28
  (1980年9月10日第五届全国人民代表大会第三次会议通过)   (根据2001年4月28日第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议《关于修改〈中华人民共和国婚姻法〉的决定》修正)   目录   第一章 总则   第二章 结婚   第三章 家庭关系   第四章 离婚   第五章 救助措施与法律责任   第六章 附则
《中华人民共和国高等教育法》第一章 总则 全国人大 244 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为了发展高等教育事业,实施科教兴国战略,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据宪法和教育法,制定本法。   第二条 在中华人民共和国境内从事高等教育活动,适用本法。   本法所称高等教育,是指在完成高级中等教育基础上实施的教育。   第三条 国家坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论..
《商君书》外内第二十二 商鞅 244 2010-12-21
  外内第二十二   民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。奚谓轻法?其赏少而威薄、淫道不塞之谓也。奚谓淫道?为辩知者贵、游宦者任、文学私名显之谓也。三者不塞,则民不战而事失矣。故其赏少,则听者无利也;威薄,则犯者无害也。故开淫道以诱之,而以轻法战之,是谓设鼠而饵以狸也,亦不几乎!故欲战其民者,必以重法。赏则必多,威则必严,淫道..
《孙膑兵法》下编 将德 孙膑 243 2011-01-11
  下编   『(将德)』   ……(视之若)赤子,爱之若狡童,敬之若严师,用之若土盖(芥),将军……   ……不失,将军之知(智)也。不陉(轻)寡,不劫於敌,慎终若始,将军之……   ……{将能}而不御,君令不入军门,将军之恒也。入军……   ……将不两生,军不两存,将军之……   ……将军之惠也。赏不榆(逾)日,罚不还面,不维其..
《将苑》揣能 诸葛亮 243 2011-01-06
  揣能   【原文】   古之善用兵者,揣其能而料其胜负。主孰圣也?将孰贤也?吏孰能也?粮饷孰丰也?士卒孰练也?军容孰整也?戎马孰逸也?形势孰险也?宾客孰智也?邻国孰惧也?财货孰多也?百姓孰安也?由此观之,强弱之形,可以决矣。   【译文】   古代善于用兵的将领,往往能在掌握了敌我双方实力的虚实后就对双方交战的结果有了基..
《洗冤集录》卷之五 四十八 死后虫鼠犬伤 宋·宋慈 243 2011-01-02
  卷之五   四十八、死后虫鼠犬伤   【原文】   凡人死后被虫鼠伤,即皮破无血,破处周回有虫鼠啮痕踪迹,有皮肉不齐去处。若狗咬则痕迹粗大。   【白话文】   凡人死后被虫鼠伤的,即皮破无血,破处周围有虫鼠啃咬的痕迹,有皮肉不整齐的去处。如果是狗咬的,则齿痕粗大。
《洗冤集录》卷之二 十五 无凭检验 宋·宋慈 243 2011-01-02
  卷之二   十五、无凭检验   【原文】   凡检验无凭之尸,宜说头发褪落,曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑,皮坏烂,及被蛆虫咂破骨殖显露去处。   如皮肉消化,宜说骸骨显露,上下皮肉并皆一概消化,只有些小消化不及筋肉与骨殖相连,今来委是无凭检复本人生前沿身上下有无伤损它故,及定夺年颜、形状、致死因依不得,兼用手揣..
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