本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 管理好自己，是一个人的真本事 人生，其实是一场自己跟自己的博弈。.. 《颜氏家训》文章篇 九四 文从.. 　　文章篇 　　九四、文从三易自.. 《颜氏家训》教子篇 五 不亲不.. 　　教子篇 　　五、不亲不昵易子.. 《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴.. 　　教子篇 　　三、教儿婴孩一以.. 《列子》杨朱第七 　　杨朱第七 　　【原文】 　.. 《伤寒杂病论》前言 　　张机，字仲景，河南南阳人，曾做过..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《颜氏家训》音辞篇 一四一 江南旧本恐为少误 颜之推 239 2011-01-05 　　音辞篇 　　一四一、江南旧本恐为少误 　　【原文】 　　《诗》云；“将其来施施。”《毛传》云；“施施，难进之意。”郑《笺》云：“施施，舒行儿也。”《韩诗》亦重为施施。河北《毛诗》皆云施施。江南旧本，悉单为施，俗遂是之，恐为少误。 　　【译文】 　　《诗经》说：“将其来施施。”《毛传》说：“施施，难以前进的意思。”.. 《棋经》权舆篇第三 张拟 239 2011-01-04 　　权舆篇第三 　　权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞，下势子一等。立二可以拆三，立三可以拆四，与势子相望可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。” 《韩非子》安危第二十五 韩非 239 2010-12-28 　　安术有七，危道有六。 　　安术：一曰，赏罚随是非；二曰，祸福随善恶；三曰，死生随法度；四曰，有贤不肖而无爱恶；五曰，有愚智而无非誉；六曰，有尺寸而无意度；七曰，有信而无诈。 　　危道：一曰，断削于绳之内；二曰，断割于法之外；三曰，利人之所害；四曰，乐人之所祸；五曰，危人于所安；六曰，所爱不亲，所恶不疏。如此，则人失其所以乐生，而忘其所以重.. 《荀子》君道篇第十二 荀子 239 2010-12-28 　　有乱君，无乱国；有治人，无治法，羿之法非亡也，而羿不世中；禹之法犹存，而夏不世王。故法不能独立，类不能自行；得其人则存，失其人则亡。法者、治之端也；君子者、法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。不知法之义，而正法之数者，虽博临事必乱。故明主急得其人，而闇主急得其埶。急得其人，则身.. 《中华人民共和国教育法》目录 全国人大 239 2010-12-27 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 教育基本制度 　　第三章 学校及其他教育机构 　　第四章 教师和其他教育工作者 　　第五章 受教育者 　　第六章 教育与社会 　　第七章 教育投入与条件保障 　　第八章 教育对外交流与合作 　　第九章 法律责任 　　第十章 附则 《中华人民共和国劳动合同法》第六章 监督检查 全国人大 239 2010-12-21 　　第六章 监督检查 　　第七十三条 国务院劳动行政部门负责全国劳动合同制度实施的监督管理。 　　县级以上地方人民政府劳动行政部门负责本行政区域内劳动合同制度实施的监督管理。 　　县级以上各级人民政府劳动行政部门在劳动合同制度实施的监督管理工作中，应当听取工会、企业方面代表以及有关行业主管部门的意见。 　　第七十四条.. 《天工开物》中篇 舟车 明·宋应星 238 2021-05-29 宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报也。浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶！ 舟 凡舟古名百千，今名亦百千，或以形名，.. 《中华人民共和国民法典》第一编　总则 第八章 民事责任 全国人民代表大会 238 2020-05-30 第一编总则 第八章民事责任 第一百七十六条【民事义务与责任】民事主体依照法律规定或者按照当事人约定，履行民事义务，承担民事责任。 第一百七十七条【按份责任】二人以上依法承担按份责任，能够确定责任大小的，各自承担相应的责任；难以确定责任大小的，平均承担责任。 第一百七十八条【连带责任】二人以上依法承担连带责任的，权利人有权请.. 一个人是否厚道，关键看这四点 238 2019-08-18 静水流深，厚道，是一种不张扬的品德。 它是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。 经常听说做人要厚道，可怎样才算厚道呢？ 1 厚道的人，不占人便宜 曾经有人在网上吐槽：闺蜜婚礼，她随了六千块的份子，等她结婚，闺蜜随了六百。 她问网友，这个朋友还能交吗？ 亲兄弟，明算账，亲人之间尚且如此，何况朋友。 礼尚往来，不占人.. 《素问》脉要精微论篇第十七 黄帝 238 2011-01-09 　　脉要精微论篇第十七 　　黄帝曰：诊法何如？ 　　岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少.. 《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 238 2011-01-09 　　汤液醪醴论篇第十四 　　黄帝曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？ 　　岐伯曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　黄帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 　　黄帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？ 　　岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服.. 《颜氏家训》音辞篇 一五四 误尸为口司马有误 颜之推 238 2011-01-05 　　音辞篇 　　一五四、误尸为口司马有误 　　【原文】 　　《太史公记》曰[1]：“宁为鸡口，无为牛後[2]。”此是删《战国策》耳[3]。案：延笃《战国策音义》曰[4]：“尸，鸡中之主，从，牛子[5]。”然则，“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。 　　【注释】 　　[1].《史太公记》：汉、魏、南北朝人称司马迁《史记》为《太史.. 第一页上一页下一页最末页 338339340341342343344345346 文章类别/分类：全部，共有4770篇文章，12篇文章/页，页次：342/398，转到：