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我们为什么要读书?这是让我印..
我一直有每天看书的习惯,即便工作..
没有努力过的人,不配谈运气
之前,我开过一间自己的摄影工作..
真正的出路,是走出自己内心的..
前段时间,朋友小琳打来电话向我..
不害怕改变,才是给自己最好的..
1 前几天,有个新婚不久的读者..
用多长时间,可以成为一个很牛..
1 一年时间能不能改变一个人?..
你对人生将就,人生也会对你将就
  1   前几天和朋友去附近一..
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管理好自己,是一个人的真本事
人生,其实是一场自己跟自己的博弈。..
《颜氏家训》文章篇 九四 文从..
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《颜氏家训》教子篇 五 不亲不..
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《颜氏家训》教子篇 三 教儿婴..
  教子篇   三、教儿婴孩一以..
《列子》杨朱第七
  杨朱第七   【原文】  ..
《伤寒杂病论》前言
  张机,字仲景,河南南阳人,曾做过..
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我在北京当前台,村里父母炸了 204 2018-06-05
  有位读者和我说,她出生在西北一个偏远的农村里,村里的女人不到20岁就结婚生子,然后操持家务,一辈子就这样过去了。   她觉得这样的人生太可怕,所以一直努力寻找出去的机会。   后来,她有个小学同学考到了北京,毕业后就留在了那里,她经常找对方聊天,同学知道她的心愿,有一次,她们公司招前台,就介绍她来试一试。   因为外表清..
风雪中的感动 204 2013-07-02
  纽约的冬天暴风雪几乎是家常便饭,有时几尺厚的积雪使一些单位和商家不得不暂时歇业,可公立小学却照常开课。   陈太太像许多家长一样对校方的做法很不理解:在这样恶劣的天气里,有必要非让孩子们去学校吗?她忍不住打电话给学校,向校方提出停课的建议。待陈太太说明原委后,校方的答复却令她感动良久:“正如您所知,纽约是富人的天堂,穷..
《尉缭子》卷三 战权第十二 尉缭 204 2010-12-31
  卷三   战权第十二   兵法曰:“千人而成权,万人而成武。”权先加人者,敌不力交;武先加人者,敌无威接。故兵贵先,胜于此,则胜彼矣;弗胜于此,则弗胜彼矣。   凡我往则彼来,彼来则我往,相为胜败,此战之理然也。夫精诚在乎神明,战(楹)[权]在乎道之所极。有者无之,无者有之,安所信之。   先王之所传闻者,任正去诈,存其慈顺,..
《六韬》卷三 龙韬 选将 204 2010-12-31
  卷三   龙韬   选将   武王问太公曰:“王者举兵,简练①.英雄,知士之高下,为之奈何?”   太公曰:“夫士外貌不与中情相应者十五:有贤而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精而无情者②.,有湛湛③.而无诚者,有好谋而无决者,有如果敢而不能者,有悾悾④.而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有..
《老子》第七十章 吾言甚易知 老子 204 2010-12-28
  吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。   言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。   知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
《老子》第三十二章 道常无名 老子 204 2010-12-28
  道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。   天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。   始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。   譬道之在天下,犹川谷之于江海。
《老子》第二十一章 孔德之容 老子 204 2010-12-28
  孔德之容,惟道是从。   道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。   自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
《中华人民共和国婚姻法》第五章 救助措施与法律责任 全国人大 204 2010-12-28
  第五章 救助措施与法律责任   第四十三条 实施家庭暴力或虐待家庭成员,受害人有权提出请求,居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。   对正在实施的家庭暴力,受害人有权提出请求,居民委员会、村民委员会应当予以劝阻;公安机关应当予以制止。   实施家庭暴力或虐待家庭成员,受害人提出请求的,公安机关应当依照..
《中华人民共和国著作权法》第一章 总则 全国人大 204 2010-12-27
  第一章 总则   第一条 为保护文学、艺术和科学作品作者的著作权,以及与著作权有关的权益,鼓励有益于社会主义精神文明、物质文明建设的作品的创作和传播,促进社会主义文化和科学事业的发展与繁荣,根据宪法制定本法。   第二条 中国公民、法人或者其他组织的作品,不论是否发表,依照本法享有著作权。   外国人、无国籍人的作品..
《天工开物》上篇 甘嗜 明·宋应星 203 2021-05-29
宋子曰:气至于芳,色至于青色,味至于甘,人之大欲存焉。芳而烈,青色而艳,甘而甜,则造物有尤异之思矣。世间作甘之味什八产于草木,而飞虫竭力争衡,采取百花酿成佳味,使草木无全功。孰主张是,而颐养遍于天下哉? ○蔗种 凡甘蔗有二种,产繁闽、广间,他方合并得其什一而已。似竹而大者为果蔗,截断生啖,取汁适口,不可以造糖。似荻而小者为糖蔗,口..
《老子》第七十一章 知不知 老子 203 2010-12-28
  知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
《老子》第五十九章 治人事天 老子 203 2010-12-28
  治人事天,莫若啬。   夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。
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