本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 中华民族 　　1、中华民族概念提出 　　“.. “木桶理论”解读中美之争 　　一、帝国木桶 　　面对这样.. 《百战奇法》第五卷 奇战 正战.. 　　奇战 　　凡战，所谓奇者，攻其.. Armadillo3.60 加壳的EXE文件.. 【目标软件】WINME下的记事本【加壳.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《钱氏家训》社会篇 【原文】信交朋友，惠普乡邻。 【..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《六韬》卷一 文韬 盈虚 229 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　盈虚 　　文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？” 　　太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。” 　　文王曰：“古之圣贤，可得闻乎？” 　　太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。” 　　文王曰：“其.. 《荀子》王霸篇第十一 荀子 229 2010-12-28 　　国者，天下之利用也；人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也；不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之；及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者必将道也。 　　故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。－－三者明主之所谨择也，仁人之所务白也。絜国以呼礼义，而无以.. 《中华人民共和国农业法》第一章 总则 全国人大 229 2010-12-27 　　第一章 总则 　　第一条 为了巩固和加强农业在国民经济中的基础地位，深化农村改革，发展农业生产力，推进农业现代化，维护农民和农业生产经营组织的合法权益，增加农民收入，提高农民科学文化素质，促进农业和农村经济的持续、稳定、健康发展，实现全面建设小康社会的目标，制定本法。 　　第二条 本法所称农业，是指种植业、林业、畜牧业和.. 《婚姻登记条例》第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证 229 2010-12-21 　　第四章 婚姻登记档案和婚姻登记证 　　第十五条 婚姻登记机关应当建立婚姻登记档案。婚姻登记档案应当长期保管。具体管理办法由国务院民政部门会同国家档案管理部门规定。 　　第十六条 婚姻登记机关收到人民法院宣告婚姻无效或者撤销婚姻的判决书副本后，应当将该判决书副本收入当事人的婚姻登记档案。 　　第十七条 结婚证、离.. 《中华人民共和国高等教育法》目录 全国人大 229 2010-12-26 　　中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第四次会议于１９９８年８月２９日通过，自１９９９年１月１日起施行。 　　目录 　　第一章 总则 　　第二章 高等教育基本制度 　　第三章 高等学校的设立 　　第四章 高等学校的组织和活动 　　第五章 高等学校教师和其他教育工作者 　　第六章 高等学校的学生 　　第七章 高.. 《中华人民共和国民法典》第六编　继承　第三章 遗嘱继承和遗赠 全国人民代表大会 228 2020-05-30 第六编继承 第三章遗嘱继承和遗赠 第一千一百三十三条【遗嘱处分个人财产】自然人可以依照本法规定立遗嘱处分个人财产，并可以指定遗嘱执行人。 自然人可以立遗嘱将个人财产指定由法定继承人中的一人或者数人继承。 自然人可以立遗嘱将个人财产赠与国家、集体或者法定继承人以外的组织、个人。 自然人可以依法设立遗嘱信托。 第一千一百.. 真正拉开孩子差距的，不是智商而是这10个字！ 睿妈 228 2017-09-25 　　有一种说法是，在孩子的学习道路上，智商只起到20%左右的影响作用。智商这东西，很大一部分是由基因决定的，后天“升值潜力”一般。 　　而下面这10个字，基本上全靠后天培养建立起来，并影响甚至是决定孩子的一生。 　　自律 　　自律，就是抵抗外界诱惑、自我约束的能力。 　　我曾经听说过一个小男孩因为不自律，每天晚上熬夜打游.. 《素问》示从容论篇第七十六 黄帝 228 2011-01-09 　　示从容论篇第七十六 　　黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于此类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。 　　雷公曰：臣请育《脉经》上下篇甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？ 　　黄帝曰.. 《洗冤集录》卷之五 三十六 外物压塞口鼻死 宋·宋慈 228 2011-01-02 　　卷之五 　　三十六、外物压塞口鼻死 　　【原文】 　　凡被人以衣服或湿纸搭口、鼻死，则腹干胀。 　　若被人以外物压塞口鼻，出气不得后命绝死者，眼开睛突，口、鼻内流出清血水，满面血荫赤黑色，粪门突出及便溺污坏衣服。 　　【白话文】 　　凡被塌压死的，两眼脱出，舌也出，两手微握，遍身死淤血紫黯色，或鼻中有血或清水出.. 《礼记》记问之学——读死书者不配为师 孔子 228 2011-01-02 　　记问之学①　　——读死书者不配为师 　　【原文】 　　记问之学②，不足以为人师。必也其听语乎(3)！力不能问后语之。语之而不知，虽舍之可见。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.记问：凭记忆力掌握知识。(3)听语：听取学生的问题并解答。 　　【译文】 　　只凭记忆力掌握书本上的各种知识，这种人不够资格当教师.. 《礼记》学者有四失——心理状态是过失的根源 孔子 228 2011-01-02 　　学者有四失①　　——心理状态是过失的根源 　　【原文】 　　学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也②。 　　【注释］ 　　①.本节选自《学记》。②.长(zhang)：助长。 　　【译文】 　　学生可能有四种过失，当教师.. 《尉缭子》卷四 踵军令第二十 尉缭 228 2010-12-31 　　卷四 　　踵军令第二十 　　所谓踵军者，去大军百里，期于会地，为三日熟食，前军而行。为战，合之表，合表乃起。踵军飨士，使为之战势，是谓趋战者也。 　　兴军者，前踵军而行，合表乃起。去大军一倍其道，去踵军百里，期于会地，为六日熟食，使为战备。 　　分卒据要害，战利则追北，按兵而趋之。 　　踵军遇有还者，诛之。所谓诸将之兵.. 第一页上一页下一页最末页 364365366367368369370371372 文章类别/分类：全部，共有5035篇文章，12篇文章/页，页次：368/420，转到：