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《中华人民共和国人口与计划生育法》第一章 总则
全国人大
223
2010-12-27
第一章 总则 第一条 为了实现人口与经济、社会、资源、环境的协调发展,推行计划生育,维护公民的合法权益,促进家庭幸福、民族繁荣与社会进步,根据宪法,制定本法。 第二条 我国是人口众多的国家,实行计划生育是国家的基本国策。 国家采取综合措施,控制人口数量,提高人口素质。国家依靠宣传教育、科学技术进步、综合服..
《天工开物》上篇 粹精
明·宋应星
222
2021-05-29
宋子曰:天生五谷以育民,美在其中,有黄裳之意焉。稻以糠为甲,麦以麦夫为衣,粟、粱、黍、稷毛羽隐然。播精而择粹,其道宁终秘也。饮食而知味者,食不厌精。杵臼之利,万民以济,盖取诸《小过》。为此者岂非人貌而天者哉? 攻稻(击禾轧禾风车水碓石碾臼碓筛皆具图) 凡稻刈获之后,离稿取粒。束稿于手而击取者半,聚稿于场而曳牛滚石以取者半。凡束..
今天,我离婚5年了
晚情
222
2019-01-18
去年,朋友想开一个甜品店,我陪她一起去看店面。 我们一起看中了一个店面,地段好,人流量大,简直就是处处满意。 唯一纠结的地方就是面积比需求的大一点,自然,租金也就超了预算。 朋友又看了些其他店面,都比不上这个,我建议她和房东再谈谈,毕竟这个店面真的很好。 于是,就这样认识了房东R姐,她是个非常爽快的人,看朋友性格脾气好,..
一封签名信
222
2018-12-19
他是个怪人。 他很少说话,经常迟到,脾气还特别大。我没见他跟谁一起走过路或者吃过饭。最让我印象深刻的是,他每个学期的学费总要拖很久才能交。 他成绩不好,又不大合群,因此,同学老师都不太喜欢他,尤其班主任,隔三岔五就在课堂上点名让他交学费。他不说话,把头拉得很低很低,像要塞进课桌里一样。 再后来,他与我同桌。可不到..
《尉缭子》卷五 兵教上第二十一
尉缭
222
2010-12-31
卷五 兵教上第二十一 兵之教令,分营居陈,有非令而进退者,加犯教之罪。前行者,前行教之;后行者,后行教之;左行者,左行教之;右行者,右行教之。教举五人,其甲首有赏。弗教,如犯教之罪。罗地者,自揭其伍。伍内互揭之,免其罪。 凡伍临陈,若一人有不进死于敌,则教者如犯法者之罪。凡什保什,若亡一人,而九人不尽死于敌,则教..
《六韬》卷六 犬韬 武骑士
222
2010-12-31
卷六 犬韬 武骑士 武王问太公曰:“选骑士奈何?” 太公曰:“选骑士之法,取年四十以下,长七尺五寸以上,壮健捷疾,超绝伦等①.,能驰骑彀射,前后左右,周旋进退,越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽,驰强敌,乱大众者,名曰武骑之士,不可不厚也。” 【注释】①.超绝:超过。伦等:同辈。
《六韬》卷二 武韬 发启
222
2010-12-31
卷二 武韬 发启 文王在丰,召太公曰:“呜呼!商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?” 太公曰:“王其修德,以下贤惠民,以观天道。天道无殃,不可先倡;人道无灾,不可先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋。必见其阳,又见其阴,乃知其心。必见其外,又见其内,乃知其意。必见其疏,又见其亲,乃知其情。 行其道,道可..
关闭微信的个性化推荐广告
221
2021-11-04
有网友说到,微信的初衷是拉近人与人之间的距离,但发展到现在,早已经“变味”了!原因是一直坚持不设广告的微信,也渐渐开始投入广告。 微信所投放的广告,就让很多用户陷入了沉思。为什么这些广告信息会跟自己搜索过的信息相似呢?在搜索某些内容的时候,广告信息立马就会出现相似的产品。 而这一现象不得不让我们想起某些手机应用,监控用户,并通..
英媒列举完美人生应做的50件事 做8件就很了不起
221
2013-05-08
据英国《每日邮报》5月6日报道,英国研究者通过对2000名成年人的调查,编列了“完美人生”所必须做的50件事。这些事五花八门,包括减肥、上台表演、到25个国家旅行、飙车、找到真爱,也包括和一个让你兴奋但是并不合适你的人约会、拥吻一个陌生人、来一场说走就走的旅行、有一段时长超过20年的婚姻、给子孙留足够的钱享受。 研究显示,普..
《训蒙骈句》卷下 三肴
221
2011-01-11
卷下 三肴 闲博奕,喜诙嘲。太公渭水,伊尹莘郊。葵开握血染,笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴,溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游顿觉花香随马足,玉人歌舞不知月影转花梢。 飞羽檄,续鸾胶。林留宿乌,渊发潜蛟。寻芳来曲往,拾翠到平郊。唱彻不将诗板击,醉来还把酒壶敲。春暖泥融燕语风光浮草际,夜清云散鹃啼月色映花梢。 挑野..
《将苑》将善
诸葛亮
221
2011-01-02
将善 【原文】 将有五善四欲。五善者,所谓善知敌之形势,善知进退之道,善知国之虚实,善知天时人事,善知山川险阻。四欲者,所谓战欲奇,谋欲密,众欲静,心欲一。 【译文】 对将帅的军事实践能力的要求是“五善四欲”。五善是指:擅长察晓敌人的兵力部署,擅长正确地判断进攻和撤退的时机,擅长了解交战双方的国力虚实..
《老子》第四十七章 不出户,知天下
老子
221
2010-12-28
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
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