本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 一睹世界上各种奇特的桥(图) 南针峰桥 　　南针峰桥位于法国.. 中华民族 　　1、中华民族概念提出 　　“.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. Windows 系统修改默认文件类型.. Windows 系统文件类型图标，通常由默.. 《伤寒杂病论》辨咳嗽水饮黄汗.. 　　辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治 .. 关于天涯社区恢复访问进展的情.. 亲爱的天涯用户： 自2023年4月1日起..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《六韬》卷三 龙韬 选将 200 2010-12-31 　　卷三 　　龙韬 　　选将 　　武王问太公曰：“王者举兵，简练①.英雄，知士之高下，为之奈何？” 　　太公曰：“夫士外貌不与中情相应者十五：有贤而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者②.，有湛湛③.而无诚者，有好谋而无决者，有如果敢而不能者，有悾悾④.而不信者，有恍恍惚惚而反忠实者，有.. 《六韬》卷一 文韬 举贤 200 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　举贤 　　文王问太公曰：“君务举贤，而不能获其功，世乱愈甚，以至危亡者，何也？” 　　太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而无用贤之实也。” 　　文王曰：“其失安在？” 　　太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 　　文王曰：“何如？” 　　太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之.. 《三略》卷上 上略 200 2010-12-31 　　卷上 　　上略 　　夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡①不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。 　　《军谶》②曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼③也。弱者，人之所助；强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强用所加。兼此四者，而制其宜。 .. 《老子》第五十七章 以正治国 老子 200 2010-12-28 　　以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此： 　　天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 　　故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」 《老子》第四十八章 为学日益 老子 200 2010-12-28 　　为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 　　无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 《老子》第二十一章 孔德之容 老子 200 2010-12-28 　　孔德之容，惟道是从。 　　道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 　　自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。 《老子》第十三章 宠辱若惊 老子 200 2010-12-28 　　宠辱若惊，贵大患若身。 　　何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 　　何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 　　故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 《中华人民共和国婚姻法》第五章 救助措施与法律责任 全国人大 200 2010-12-28 　　第五章 救助措施与法律责任 　　第四十三条 实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。 　　对正在实施的家庭暴力，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会应当予以劝阻；公安机关应当予以制止。 　　实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人提出请求的，公安机关应当依照.. 风雪中的感动 199 2013-07-02 　　纽约的冬天暴风雪几乎是家常便饭，有时几尺厚的积雪使一些单位和商家不得不暂时歇业，可公立小学却照常开课。 　　陈太太像许多家长一样对校方的做法很不理解：在这样恶劣的天气里，有必要非让孩子们去学校吗？她忍不住打电话给学校，向校方提出停课的建议。待陈太太说明原委后，校方的答复却令她感动良久：“正如您所知，纽约是富人的天堂，穷.. 《素问》离合真邪论篇第二十七 黄帝 199 2011-01-09 　　离合真邪论篇第二十七 　　黄帝曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补写于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病人何如？取之奈何？ 　　岐伯曰：夫圣人之起度数，必应于天地。故天有宿度，地有经水，人有经.. 《六韬》卷六 犬韬 分合 199 2010-12-31 　　卷六 　　犬韬 　　分合 　　武王问太公曰：“王者帅师，三军分为数处，将欲期会合战①.，约誓赏罚。为之奈何？” 　　太公曰：“凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。其大将先定战地、战日，然后移檄书与诸将吏期：攻城围邑，各会其所，明告战日，漏刻②.有时。大将设营而阵，立表③.辕门，清道以待。诸将吏至者，校其先后，先期至者赏，后期.. 《老子》第五十九章 治人事天 老子 199 2010-12-28 　　治人事天，莫若啬。 　　夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。 第一页上一页下一页最末页 382383384385386387388389390 文章类别/分类：全部，共有5035篇文章，12篇文章/页，页次：386/420，转到：