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Windows Server 2008/2012 桌面图标设置
46
2020-04-21
Windows Server 2008/2012 系统安装完成后,默认桌面图标只有回收站,如果想要显示计算机、网络等图标。可以通过以下三种方式: 1、桌面,右键菜单,选择“个性化”; 2、开始 菜单,控制面板,显示; 3、开始 菜单,运行,输入 control desk.cpl,,0 或者 rundll32.exe shell32.dll,Control_RunDLL desk.cpl,,0(必须在运行或者 CMD 窗口输入,不能在搜..
《中华人民共和国道路交通安全法》第三章 道路通行条件
全国人大
46
2023-10-23
第三章道路通行条件 第二十五条全国实行统一的道路交通信号。 交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察的指挥。 交通信号灯、交通标志、交通标线的设置应当符合道路交通安全、畅通的要求和国家标准,并保持清晰、醒目、准确、完好。 根据通行需要,应当及时增设、调换、更新道路交通信号。增设、调换、更新限制性的道路交通..
《帝范》附录一:唐太宗李世民传
唐·李世民
46
2023-10-20
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。随开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去。高祖之临岐州,太宗时年四岁。有书生自言善相,谒高祖曰:“公贵人也,且有贵子。”见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”高祖惧其言泄,将杀之,忽失所在,因采“济世安民”之义以..
《帝范》崇俭第八
唐·李世民
46
2023-10-20
纵观古代帝王,凡创业之君,莫不以俭约而兴;败国丧身之主,莫不以奢侈而亡。故古训曰:贫不学俭,富不学奢。 夫俭者,去奢从约之谓,丰国富民之本也。考诸今古创业垂统之君,莫不以俭约而兴;败国丧身之主,莫不以奢侈而亡。其兴亡成败,载诸简册,昭昭然可为鉴矣。故太宗以俭居戒盈之先,岂无意哉?虽然,俭固近于吝矣。俭不中礼,是为吝也。虽有周公才美,..
《小窗幽记》卷十 集豪篇
明·陈继儒
46
2023-10-20
今世矩视尺步之辈,与夫守株待兔之流,是不束缚而阱者也。宇宙寥寥,求一豪者,安得哉?家徒四壁,一掷千金,豪之胆;兴酣落笔,泼墨千言,豪之才;我才必用,黄金复来,豪之语。夫豪既不可得,而后世倜傥之士,或以一言一字写其不平,又安与沉沉故纸同为销没乎!集豪第十。 桃花马上,春衫少年侠气;贝叶斋中,夜衲老去禅心。 岳色江声,富煞胸中丘壑;松阴花..
《小窗幽记》简介
明·陈继儒
46
2023-10-20
《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。 《小窗幽记》全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,共一千五百余则,内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面,主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。《小窗幽记》文字清..
民俗占卜:占鹊噪法(仅供参考)
45
2018-04-18
占鹊噪法(以忽闻鸟、雀噪有感而卜) 子时:23:00-01:00 主有远亲人至,大吉。 丑时:01:00-03:00 主有喜庆之事,大吉。 寅时:03:00-05:00 主有词讼之事,小吉。 卯时:05:00-07:00 主有酒食财喜,大吉。 辰时:07:00-09:00 主有..
民俗占卜:占斧鸣法(仅供参考)
45
2018-04-18
占斧鸣法(以锅、鼎、水壶相灶上鸣叫有感而卜) 子时:23:00-01:00 主六畜平安,大吉利。 丑时:01:00-03:00 主家宅定,富贵,大吉。 寅时:03:00-05:00 主家宅凶,怪事,大凶。 卯时:05:00-07:00 主家们祸事至,大凶。 辰时:07:00-09:00 ..
民俗占卜:占火逸法(仅供参考)
44
2018-04-18
占火逸法(以灶中之火逸出灶外占卜) 子时:23:00-01:00 妻有外心,烦闷之事。 丑时:01:00-03:00 女心向外,大不吉利。 寅时:03:00-05:00 得小喜、平安大吉利。 卯时:05:00-07:00 主得财帛,享通之兆。 辰时:07:00-09:00 主忧..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第三章 记分执行
公安部
44
2023-10-23
第三章 记分执行 第十三条 公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的交通违法行为,在作出行政处罚决定的同时予以记分。 对机动车驾驶人作出处罚前,应当在告知拟作出的行政处罚决定的同时,告知该交通违法行为的记分分值,并在处罚决定书上载明。 第十四条 机动车驾驶人有二起以上交通违法行为应当予以记分的,记分分值累积计算。 机动车..
《张子正蒙》神化篇第四
宋·张载
44
2023-10-21
神,天德﹐化,天道。德﹐其體﹐道,其用﹐一於氣而已。「神無方」,「易無體」,大且一而已爾。 「16」虛明{一作靜。}照鑒,神之明也;無遠近幽深,利用出入,神之充塞無間也。天下之動,神鼓之也,辭不鼓舞則不足以盡神。 鬼神,往來、屈伸之義,故天曰神,地曰示,人曰鬼。{神示者歸之始,歸往者來之終。} 形而上者,得辭斯得象矣。神為不測,故緩辭..
《近思录》简介
宋·朱熹,吕祖谦
44
2023-10-21
《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。《近思录》一书,在理学史上..
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