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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《老子》第四十五章 大成若缺 老子 233 2010-12-28 　　大成若缺，其用不弊。 　　大盈若冲，其用不穷。 　　大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 　　静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 《老子》第六十六章 江海所以能为百谷王者 老子 230 2010-12-28 　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 　　是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 《老子》第三十三章 知人者智 老子 230 2010-12-28 　　知人者智，自知者明。 　　胜人者有力，自胜者强。 　　知足者富。 　　强行者有志。 　　不失其所者久。 　　死而不亡者寿。 《老子》第六十七章 天下皆谓我道大 老子 229 2010-12-28 　　天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 　　慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。 　　今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 　　夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 《老子》第二十二章 曲则全 老子 229 2010-12-28 　　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 　　是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 　　夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。 《老子》第三十一章 夫兵者，不祥之器 老子 227 2010-12-28 　　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 　　君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 　　吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 《老子》第三十章 以道佐人主者 老子 226 2010-12-28 　　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 　　善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。 　　物壮则老，是谓不道，不道早已。 《老子》第四十七章 不出户，知天下 老子 225 2010-12-28 　　不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 　　是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 《老子》第四十章 反者道之动 老子 222 2010-12-28 　　反者道之动；弱者道之用。 　　天下万物生于有，有生于无。 《老子》第五十六章 知者不言 老子 221 2010-12-28 　　知者不言，言者不知。 　　挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 《老子》第二十九章 将欲取天下而为之 老子 218 2010-12-28 　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。 　　是以圣人去甚，去奢，去泰。 《老子》第六十三章 为无为 老子 217 2010-12-28 　　为无为，事无事，味无味。 　　图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 第一页上一页下一页最末页 1234567 文章类别/分类：老子，共有82篇文章，12篇文章/页，页次：4/7，转到：