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《住房租赁条例》全文
45
2025-07-22
中华人民共和国国务院令 第812号 《住房租赁条例》已经2025年6月27日国务院第62次常务会议通过,现予公布,自2025年9月15日起施行。 总理李强 2025年7月16日 第一章总则 第一条为了规范住房租赁活动,维护住房租赁活动当事人合法权益,稳定住房租赁关系,促进住房租赁市场高质量发展,推动加快建立租购并举的住房制度,制定本条..
《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》车辆和驾驶人
国务院
45
2023-10-24
第二章车辆和驾驶人 第一节机动车 第四条机动车的登记,分为注册登记、变更登记、转移登记、抵押登记和注销登记。 第五条初次申领机动车号牌、行驶证的,应当向机动车所有人住所地的公安机关交通管理部门申请注册登记。 申请机动车注册登记,应当交验机动车,并提交以下证明、凭证: (一)机动车所有人的身份证明; (二)购车发票等机动车来历证..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》目录
公安部
45
2023-10-23
中华人民共和国公安部令 第163号 《道路交通安全违法行为记分管理办法》已经2021年12月4日第8次部务会议审议通过,现予公布,自2022年4月1日起施行。 部长赵克志 2021年12月17日 《道路交通安全违法行为记分管理办法》 目录 第一章 总则 第二章 记分分值 第三章 记分执行 第四章 满分处理 第五章 记分减免 第六章 法律责任 第..
《机动车驾驶证申领和使用规定》附件1 准驾车型及代号
公安部
45
2023-10-23
准驾车型及代号 准驾车型 代号 准驾的车辆 准予驾驶的其他 准驾车型 大型客车 ..
《机动车驾驶证申领和使用规定》第四章 发证、换证、补证
公安部
45
2023-10-23
第四章发证、换证、补证 第六十条申请人考试合格后,应当接受不少于半小时的交通安全文明驾驶常识和交通事故案例警示教育,并参加领证宣誓仪式。 车辆管理所应当在申请人参加领证宣誓仪式的当日核发机动车驾驶证。 第六十一条公安机关交通管理部门应当实行机动车驾驶证电子化,机动车驾驶人可以通过互联网交通安全综合服务管理平台申请..
《近思录》吕祖谦后序
宋·朱熹,吕祖谦
45
2023-10-21
《近思录》既成,或疑首卷阴阳变化性命之说,大抵非始学者之事。祖谦窃尝与闻次缉之意。后出晚进于义理之本原,虽未容骤语,苟茫然不识其梗概,则亦何所底止?列之篇端,特使之知其名义,有所向望而已。至于余卷所载讲学之方,日用躬行之实,具有科级。循是而进,自卑升高,自近及远,庶几不失纂集之指。若乃厌卑近而骛高远,躐等陵节流于空虚,迄无所依据,则..
《道路交通安全违法行为记分管理办法》第七章 附则
公安部
44
2023-10-23
第七章 附 则 第三十四条 公安机关交通管理部门对拖拉机驾驶人予以记分的,应当定期将记分情况通报农业农村主管部门。 第三十五条 省、自治区、直辖市公安厅、局可以根据本地区的实际情况,在本办法规定的处罚幅度范围内,制定具体的执行标准。 对本办法规定的交通违法行为的处理程序按照《道路交通安全违法行为处理程序规定》执行。 ..
《张子正蒙》有德篇第十二
宋·张载
44
2023-10-21
「有德者必有言」,「能為有」也;「志于仁而無惡」,「能為無」也。 行修言道,則當為人取,不務徇物強施以引取乎人,故往教妄說,皆取人之弊也。 「言不必信,行不必果」,志正深遠,不務硜硜信其小者。 辭取意達則止,多或反害也。 君子寧言之不顧,不規規於非義之信;寧身被困辱,不徇人以非禮之恭;寧孤立無助,不失親於可賤之人;三者知和而..
《张子正蒙》至當篇第九
宋·张载
44
2023-10-21
至當之謂德,百順之謂福。德者福之基,福者德之致,無入而非百順,故君子樂得其道。 循天下之理之謂道,得天下之理之謂德,故曰「易簡之善配至德」。 「大德敦化」,仁智合一,厚且化也;「小德川流」,淵泉時出之也。 「33」「大德不踰閑,小德出入可也」,大者器則小者不器矣。 德者得也,凡有性質而可有者也。 「日新之謂盛德」,過而不有,..
通过微信小程序查询自己的献血证/献血记录
啊估整理
43
2024-08-10
1、微信; 2、小程序:国家政务服务平台; 3、输入姓名、身份证号码验证登录; 4、热门服务:电子无偿献血证; 5、扫脸验证; 6、查询;
《张子正蒙》樂器篇第十五
宋·张载
43
2023-10-21
樂器有相,周召之治與!其有雅,太公之志乎!雅者正也,直己而行正也,故訊疾蹈厲者,太公之事耶!詩亦有雅,亦正言而直歌之,無隱諷譎諫之巧也。 象武,武王初有天下,象文王武功之舞,歌維清以奏之。{成童學之。}大武,武伍沒,嗣王象武王之功之舞,歌武以奏之。{冠者舞之。}酌,周公沒,嗣王以武功之成由周公,告其成於宗廟之歌也。{十三舞焉。}興己之善,觀..
《张子正蒙》三十篇第十一
宋·张载
43
2023-10-21
三十器於禮,非強立之謂也。四十精義致用,時措而不疑。五十窮理盡性,至天之命;然不可自謂之至,故曰知。六十盡人物之性,聲入心通。七十與天同德,不思不勉,從容中道。 常人之學,日益而不自知也。仲尼學行、習察異於他人,故自十五至於七十,化而裁〈之〉,其進〈德〉之盛者與!(一) 窮理盡性,然後至於命;盡人物之性,然後耳順;與天地參,無意、必..
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