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民俗占卜:占足痒法(仅供参考)
44
2018-04-18
占足痒法(以足面、趾底奇痒而卜) 子时:23:00-01:00 有远客来,恶事将至。 丑时:01:00-03:00 有市贾事,财利顺吉。 寅时:03:00-05:00 有人骂之口舌是非。 卯时:05:00-07:00 有贵之事,求财大吉。 辰时:07:00-09:00 有恨之意..
《中华人民共和国道路交通安全法》第三章 道路通行条件
全国人大
44
2023-10-23
第三章道路通行条件 第二十五条全国实行统一的道路交通信号。 交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察的指挥。 交通信号灯、交通标志、交通标线的设置应当符合道路交通安全、畅通的要求和国家标准,并保持清晰、醒目、准确、完好。 根据通行需要,应当及时增设、调换、更新道路交通信号。增设、调换、更新限制性的道路交通..
《张子正蒙》參兩萹第二
宋·张载
44
2023-10-21
地所以兩,分剛柔男女而效之,法也;天所以參,一太極兩儀而(五)象之,性也。一物兩體,氣也;一故神,兩在故不測。兩故化,推行於一。此天之所以參也。地純陰凝聚於中,天浮陽運\旋於外,此天地之常體也。恆星不動,純繫乎天,與浮陽運\旋而不窮者「11」也;日月五星逆天而行,并包乎地者也。地在氣中,雖順天左旋,其所繫辰象隨之,稍遲則反移徙而右爾,間有緩..
《近思录》卷七·出处
宋·朱熹,吕祖谦
44
2023-10-21
1、伊川先生曰:贤者在下,岂可自进以求于君?苟自求之,必无能信用之理。古之人所以必待人君致敬尽礼而后往者,非欲自为尊大。盖其尊德乐道之心不如是,不足以有为也。 2、君子之需时也,安静自守。志虽有须而恬然若将终身焉,乃能用常也。虽不进而志动者,不能安其常也。 3、比吉,原筮元永贞,无咎。传曰:人相亲比,必有其道。苟非其道,则有悔咎..
《帝范》前言
唐·李世民
44
2023-10-20
据《新唐书》记载:“太宗为人聪明英武,有大志,而能曲节下士。” 有一次,李世民征薛仁杲,全胜而班师,唐高祖李渊遣李密劳军于豳州。李密见李世民,不敢仰视,退而叹曰:“真英主也!”唐太宗李世民(599—649),在中国历代皇帝中,其文治武功确实是比较显赫的,堪称一代英主。就个人魅力而言,他天生英姿,才华过人,常人难以企及。 李世民四岁的时候..
民俗占卜:占断指甲法(仅供参考)
43
2018-04-18
占断指甲法(以手、足指甲突然间断裂来占卜) 子时:23:00-01:00 有不尽意事,财上吉祥。 丑时:01:00-03:00 有合作事,喜事临身。 寅时:03:00-05:00 有耗财之事,音信吉。 卯时:05:00-07:00 有酒食事,远客至。 辰时:07:00-09:00 ..
《中华人民共和国道路交通安全法》第一章 总则
全国人大
43
2023-10-23
第一章总则 第一条为了维护道路交通秩序,预防和减少交通事故,保护人身安全,保护公民、法人和其他组织的财产安全及其他合法权益,提高通行效率,制定本法。 第二条中华人民共和国境内的车辆驾驶人、行人、乘车人以及与道路交通活动有关的单位和个人,都应当遵守本法。 第三条道路交通安全工作,应当遵循依法管理、方便群众的原则,保障道路交通..
《近思录》卷六·家道
宋·朱熹,吕祖谦
43
2023-10-21
1、伊川先生曰:弟子之职,力有余则学文。不修其职而学,非为己之学也。 2、孟子曰:"事亲若曾子可也。"未尝以曾子之孝为有余也。盖子之身所能为者,皆所当为也。 3、干母之蛊不可贞。子之于母,当以柔巽辅导之,使得于义。不顺而致败蛊,则子之罪也。从容将顺,岂无道乎?若伸己刚阳之道,遽然矫拂,则伤恩,所害大矣,亦安能入乎?在乎屈己下意,巽顺..
《近思录》卷三·致知
宋·朱熹,吕祖谦
43
2023-10-21
1、伊川先生答朱长文书曰:心通乎道,然后能辨是非,如持权衡以较轻重,孟子所谓"知言"是也。心不通乎道,而较古人之是非,犹不持权衡而酌轻重。竭其目力,劳其心智,虽使时中,亦古人所谓"亿则屡中",君子不贵也。 2、伊川先生答门人曰:孔孟之门,岂皆贤人,固多众人。以众人观圣贤,弗识者多矣!惟其不敢信己而信其师,是故求而后得。今诸君于颐言才不合..
《近思录》简介
宋·朱熹,吕祖谦
43
2023-10-21
《近思录》是依朱熹、吕祖谦二人的理学思想体系编排的一部著作,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。《近思录》一书,在理学史上..
《帝范》附录一:唐太宗李世民传
唐·李世民
43
2023-10-20
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。随开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外,三日而去。高祖之临岐州,太宗时年四岁。有书生自言善相,谒高祖曰:“公贵人也,且有贵子。”见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”高祖惧其言泄,将杀之,忽失所在,因采“济世安民”之义以..
《帝范》审官第四
唐·李世民
43
2023-10-20
唐太宗教给尔用人的绝招:知人善恶,则为大智。 《尚书》:皋陶曰:“都!在知人,在安民。”禹曰:“吁!咸若时,惟帝其难之。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。能哲而惠,何忧乎欢兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言令色孔壬?”颖达曰:皋陶述此修身亲人之道,以告禹,在于知人善恶,择而信任之,在于能安下民,为政以安定之也。禹惊而答曰:吁!人君如是,能知人..
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