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文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《素问》方盛衰论篇第八十 黄帝 248 2011-01-09 　　方盛衰论篇第八十 　　雷公请问气之多少，何者为逆，何者为从。黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 　　问曰：有余者厥耶？ 　　答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎.. 《素问》脉解篇第四十九 黄帝 246 2011-01-09 　　脉解篇第四十九 　　太阳所谓肿腰椎痛者，正月太阳寅，寅，太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰椎痛也。病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也，所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也，所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。所谓耳鸣者，阳气万物盛上而跃，故耳鸣也。所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下虚上实，故狂.. 《素问》逆调论篇第三十四 黄帝 246 2011-01-09 　　逆调论篇第三十四 　　黄帝曰：人身常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？ 　　岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。 　　黄帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？ 　　岐伯曰：是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。 　　黄帝曰：人有四支热，逢风寒如炙如火者，何也？ 　　岐伯曰：是人者，阴气虚，阳气盛。.. 《素问》阴阳类论篇第七十九 黄帝 245 2011-01-09 　　阴阳类论篇第七十九 　　孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公曰：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何藏最贵？ 　　雷公曰：春，甲乙，青，中主肝，治七十二日，是脉之主时，臣以甚藏最贵。 　　黄帝曰：却念《上下经》，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 　　雷公致斋七日，旦复侍坐。 　　黄帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，.. 《素问》血气形志篇第二十四 黄帝 243 2011-01-09 　　血气形志篇第二十四 　　夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里，是为手之阴阳也。今知手足阴阳所苦。凡治病必先去其血，乃去.. 《素问》疏五过论篇第七十七 黄帝 242 2011-01-09 　　疏五过论篇第七十七 　　黄帝曰：呜呼！远哉！闵闵乎若视深渊，若迎浮云。视深渊尚可测，迎浮云莫知其际。圣人之术为万民式，论裁志意，必有法则，循经守数，按循医事，为万民副，故事有五过四德，汝知之乎？ 　　雷公避席再拜曰：臣年幼小，蒙愚以惑，不闻五过与四德，比类形名，虚引其经，心无所对。 　　黄帝曰：凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪.. 《素问》诊要经终论篇第十六 黄帝 237 2011-01-09 　　诊要经终论篇第十六 　　黄帝曰：诊要如何？ 　　岐伯曰：正月、二月，天气始方，地气始发，人气在肝；三月、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而上，甚者传气，间者环.. 《素问》气穴论篇第五十八 黄帝 235 2011-01-09 　　气穴论篇第五十八 　　黄帝曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。 　　岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。 　　黄帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。 　　岐伯曰：此所为“圣人易语，良马易御”也。 　　黄帝曰：余非圣人之易语也.. 《素问》水热穴论篇第六十一 黄帝 234 2011-01-09 　　水热穴论篇第六十一 　　黄帝曰：少阴何以主肾？肾何以主水？ 　　岐伯曰：肾者，至阴也；至阴者，盛水也。肺者，太阴也，少阴者，冬脉也。故其本在肾，其末在肺，皆积水也。 　　黄帝曰：肾何以能聚水而生病？ 　　岐伯曰：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为月付肿。月付肿者，聚水而生病也。 　　黄帝曰：诸水.. 《素问》玉机真藏论篇第十九 黄帝 234 2011-01-09 　　玉机真藏论篇第十九 　　黄帝曰：春脉如弦，何如而弦？ 　　岐伯曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。 　　黄帝曰：何如而反？ 　　岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。 　　黄帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？ 　　岐伯曰：太过则.. 《素问》标本病传论篇第六十五 黄帝 233 2011-01-09 　　标本病传论篇第六十五 　　黄帝曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 　　岐伯曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问；知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行.. 《素问》汤液醪醴论篇第十四 黄帝 230 2011-01-09 　　汤液醪醴论篇第十四 　　黄帝曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？ 　　岐伯曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　黄帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。 　　黄帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？ 　　岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服.. 第一页上一页下一页最末页 1234567 文章类别/分类：素问，共有83篇文章，12篇文章/页，页次：5/7，转到：