本 站 搜 索     推 荐 文 章        More... 我们为什么要读书？这是让我印.. 我一直有每天看书的习惯，即便工作.. 没有努力过的人，不配谈运气 之前，我开过一间自己的摄影工作.. 真正的出路，是走出自己内心的.. 前段时间，朋友小琳打来电话向我.. 不害怕改变，才是给自己最好的.. 1 前几天，有个新婚不久的读者.. 用多长时间，可以成为一个很牛.. 1 一年时间能不能改变一个人？.. 你对人生将就，人生也会对你将就 　　1 　　前几天和朋友去附近一..     文 章 阅 读 排 行 传统 ASP 网站，Access 2003 数.. 使用微软提供的数据库迁移软件 Micros.. 中国历朝历代地图（夏商周秦汉.. 中国历朝历代地图--夏朝 〖图片已.. 《列子》黄帝第二 　　黄帝第二 　　【原文】 　.. 手机视频监控 APP 关闭广告：萤.. 一、萤石云视频：我的，设置，隐私设置，.. 《列子》周穆王第三 　　周穆王第三 　　【原文】 .. 《钱氏家训》个人篇 【原文】心术不可得罪于天地，言行皆..

文 章 列 表 文章作者 阅读统计 更新日期 《孙膑兵法》上编 官一 孙膑 308 2010-12-31 　　上编 　　官一 　　孙子曰：凡处卒利阵体甲兵者，立官则以身宜，贱令以采章，乘削以伦物，序行以[□]□，制卒以州闾，授正以乡曲，辨疑以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从迹，庵结以人雄，邋军以索阵，茭肄以囚逆，陈师以危□，射战以云阵，御里以羸渭，取喙以阖燧，即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。用□以正□，用轻以正散，攻兼用行城。 　　□地□□.. 《孙膑兵法》上编 五教法 孙膑 504 2010-12-31 　　上编 　　五教法 　　[孙]子曰：善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之[教一，处阵之教一，隐而]不相见利战之教一。处国之教奚如？曰：……孝弟良五德者，士无壹乎，虽能射不登车。是故善射为左，善御为御，毕无为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此，行行之.. 《孙膑兵法》上编 强兵 孙膑 230 2010-12-31 　　上编 　　强兵 　　……威王问孙子曰：“□□□……□齐士教寡人强兵者，皆不同道。……[有]教寡人以政教者，有教寡人以[□]敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者。……[孙子曰]：“……皆非强兵之急者也。”威[王]……□□。孙子曰：“富国。”威王日：“富国。”……□厚，威王、宣王以胜诸侯，至于…… 　　※ ※ ※ ※ 　　…….. 《三略》前言 217 2010-12-31 　　前言 　　《三略》，又称《黄石公三略》，是中国古代著名兵书，北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一。旧题黄石公撰，传与汉初张良得以问世（据《史记·留侯世家》记载，黄石公传与张良的书为《太公兵法》，而非《三略》）。据当今学者考证，《三略》成书于西汉末年，其真实作者已不可考。 　　《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书，以论述.. 《三略》卷上 上略 205 2010-12-31 　　卷上 　　上略 　　夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡①不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。含气之类，咸愿得其志。 　　《军谶》②曰：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德也；刚者，贼③也。弱者，人之所助；强者，怨之所攻。柔有所设，刚有所施，弱有所用，强用所加。兼此四者，而制其宜。 .. 《三略》卷中 中略 228 2010-12-31 　　卷中 　　中略 　　夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。 　　帝者，体天则地①，有言有令，而天下太平。群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏有功，美而无害。 　　王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退②，亦能美而无害。 .. 《三略》卷下 下略 243 2010-12-31 　　卷下 　　下略 　　夫能扶天下之危者，则据天下之安。能除天下之忧者，则享天下之乐。能救天下之祸者，则获天下之福。故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，致圣以道。贤去，则国微；圣去，则国乖①。微者，危之阶；乖者，亡之徴。 　　贤人之政，降人以体。圣人之政，降人以心。体降.. 《六韬》前言 215 2010-12-31 　　前言 　　《六韬》，又称《太公六韬》或《太公兵法》，是中国古代著名兵书。《隋书.经籍志》注云：“周文王师姜望撰。”姜望，又称吕望，字子牙（一说字尚），俗称姜太公、姜子牙，为西周开国功臣、齐国始祖。历史上，对于《六韬》的作者、成书年代及书的真伪争议颇多。宋代以来，基本否定该书为吕望所作，认为是汉以后人伪托。1972年山东省临沂县.. 《六韬》卷一 文韬 文师 256 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　文师 　　文王将田①，史编布卜曰：“田于渭阳，将大得焉。非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。”文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。” 　　文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。 　　文王劳而问之曰：“子乐渔耶？”太公曰：“君.. 《六韬》卷一 文韬 盈虚 231 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　盈虚 　　文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？” 　　太公曰：“君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。” 　　文王曰：“古之圣贤，可得闻乎？” 　　太公曰：“昔者帝尧之王天下，上世所谓贤君也。” 　　文王曰：“其.. 《六韬》卷一 文韬 国务 228 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　国务 　　文王问太公曰：“愿闻为国之大务。欲使主尊人安，为之奈何？” 　　太公曰：“爱民而已。” 　　文王曰：“爱民奈何？” 　　太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。” 　　文王曰：“敢请释其故。” 　　太公曰：“民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，.. 《六韬》卷一 文韬 大礼 252 2010-12-31 　　卷一 　　文韬 　　大礼 　　文王问太公曰：“君臣之礼如何？” 　　太公曰：“为上唯临，为下唯沉。临而无远，沉而无隐。为上唯周，为下唯定。周则天也，定则地也。或天或地，大礼乃成。” 　　文王曰：“主位如何？” 　　太公曰：“安徐而静，柔节先定。善与而不争，虚心平志，待物以正。” 　　文王曰：“主听如何？” 　　太.. 第一页上一页下一页最末页 259260261262263264265266267 文章类别/分类：全部，共有4769篇文章，12篇文章/页，页次：263/398，转到：