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《礼记》昔者先王未有宫室——圣人的能耐有多大
孔子
289
2011-01-02
昔者先王未有宫室① ——圣人的能耐有多大 【原文】 昔者先王未有宫室,冬则尽营窟②,夏则居橧巢(3)。未有火化④,食草木之实,鸟兽之肉,饮其血,茹其毛⑤。未有麻丝,衣其羽皮。后圣有作,然后修火之利。范金⑥,合土⑦,以为台榭、宫室、牗户⑧;以炮⑨,以燔⑩,以亨⑾,以炙⑿,以为鳢酪⒀。治其麻丝,以为布帛。以养生送死,以事鬼..
《礼记》昔者仲尼与于蜡宾——在理想与现实之间
孔子
258
2011-01-02
昔者仲尼与于蜡宾① ——在理想与现实之间 【原文】 昔者仲尼与于蜡宾②,事毕,出游于观之上③,喟然而叹④。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也⑤,与三代之英⑥,丘未之逮也”,而有志焉。 “大道之行也,大下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,..
《礼记》赵文子与叔誉观平九原——为官清廉者有几多
孔子
244
2011-01-02
赵文子与叔誉观平九原① ——为官清廉者有几多 【原文】 赵文子与叔誉观乎九原②。文子曰“死者如可作也③,吾谁与归?”叔誉日;“其阳处父乎⑤?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也⑥。”其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子⑦”。利其君,不忘其身;谋其身,不遗其友。”晋人谓文子知人..
《礼记》阳门之介夫死——最难对付是同仇敌忾
孔子
315
2011-01-02
阳门之介夫死① ——最难对付是同仇敌忾 【原文】 阳门之介夫死②,司城子罕入二哭之哀(3)。晋人之觇宋者反报于晋侯曰:“阳门之介夫死,二子罕哭之哀,而民衰,而民说⑤,殆不可伐也⑥!” 孔子闻之,曰:“善哉觇国乎!〈诗〉云:‘凡民有丧,扶服救之⑦。’虽微晋而已⑧,天下其孰能当之!” 【注释】 ①.本节..
《礼记》季孙之母死——借外包装通行天下
孔子
253
2011-01-02
季孙之母死① ——借外包装通行天下 【原文】 季孙之母死,哀公吊焉,曾子与子贡吊焉②。阍人为君在(3),弗内也④。美哉!曾子与子贡入于其厩而修容焉⑤。子贡先入,阍人曰:“乡者已告矣⑥。”曾子后入,阍人辟之⑦。涉内霤⑧,卿大夫皆辟位,公降一等而揖之⑨。 君子言之曰:“尽饰之道,斯其行者远矣!” 【注释】 ..
《礼记》晋献文之成室——以子之矛,陷子以盾
孔子
345
2011-01-02
晋献文之成室① ——以子之矛,陷子以盾 【原文】 晋献文之成室②,晋大夫发焉(3)。张老曰④:“美哉!轮焉⑤!美哉!奂焉⑥!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯⑦。”文子曰:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也⑧!”北面再拜稽首。 君子谓之善颂善祷。 【注释】 ①.本节选自《植弓》下..
《礼记》齐大饥——做人不食嗟来之食
孔子
895
2011-01-02
齐大饥① ——做人不食嗟来之食 【原文】 齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之②。有饿者蒙袂辑屦(3),贸贸然来④。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食⑤!”何施而得斯于民也扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉⑥,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与⑦!其嗟也可去,其谢也可食。” 【注释】 ..
《礼记》鲁人有周丰也者——身教重于言教
孔子
301
2011-01-02
鲁人有周丰也者① ——身教重于言教 【原文】 鲁人有周丰也者,哀公执挚请见之②。而曰:“不可。”公曰:“我其已夫(3)?”使人问焉曰:“有虞氏未施信于民而民信之④,夏后氏未施敬于民而民敬之⑤,何施而得斯于民也⑥?”对曰:“墟墓之间⑦,未施哀于民而民哀;社稷宗庙之中⑧,未施敬于民而民敬。殷人作誓而民始畔⑨,周人作会而..
《礼记》孔子过泰山侧——从镜子中照见人类的丑恶
孔子
361
2011-01-02
孔子过泰山侧① ——从镜子中照见人类的丑恶 【原文】 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之②。使子路问之曰(3):“子之哭也,壹似重有忧者④。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎⑤,吾夫又死于焉,今吾子又死于焉。”夫子曰:“何不去也?”曰:“吾苛政⑥。”夫子曰:“小子识之焉⑦,苛政猛于虎也!” 【注释】 ..
《礼记》战于郎——规则也有灵活用时
孔子
316
2011-01-02
战于郎① ——规则也有灵活用时 【原文】 战于郎②。公叔愚人遇负杖入保者息(3)。曰:“使之虽病也④,任之虽重也⑤,君子不能为谋也,士弗能死也,不可,我则既言矣!”与其邻重汪踦往⑥,皆死焉.鲁人欲勿殇重汪踦⑦,问于仲尼⑧。仲尼曰:“能执干戈以卫社稷⑨,虽欲勿殇也,不亦可乎?” 【注释】 ①.本节选自《植弓..
《礼记》卫献公出奔——一碗水难以端平
孔子
285
2011-01-02
卫献公出奔① ——一碗水难以端平 【原文】 卫献公出奔,反于卫②。及郊,将班邑于从者而后入。柳庄曰:“如皆守社稷,则孰执羁靮而从(3)?如皆从,则孰守社稷?君反其国而有私也,毋乃不可乎④?弗果班. 【注释】 ①.本节选自《植弓》下。②.卫献公:卫国国君。名衎(kan)。(3)羁:马络头。靮(di)马缰。执羁靮:意思是..
《礼记》陈子车死于卫——制止殉葬的“黑色幽默”
孔子
302
2011-01-02
陈子车死于卫① ——制止殉葬的“黑色幽默” 【原文】 陈子车死于卫②。其要与其家大大谋以殉葬(3),定而后陈子亢至④。以告曰“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬非礼也。虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已⑤,则吾欲已。不得已,则吾欲以二子者之为之也⑥。”于是弗果用⑦。 【注释】 ①.本节..
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