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更新日期
《将苑》兵势
诸葛亮
240
2011-01-06
兵势 【原文】 夫行兵之势有三焉,一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星①合度,彗孛不殃②,风气调和。地势者,峻岭重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。 【注释】 ①.五星:金星,木星、水星、..
《将苑》审因
诸葛亮
353
2011-01-06
审因 【原文】 夫因人之势以伐恶,则黄帝不能与争威矣。因人之力以决胜,则汤、武不能与争功矣。若能审因而加之威胜,则万夫之雄将可图,四海之英豪受制矣。 【译文】 如果能顺应百姓的心愿来征伐邪恶势力,就是黄帝也不能与这样的行为相比;如果能借助百姓的力量,群策群力获得胜利,那么就是商汤、周武王也不能与这..
《将苑》善将
诸葛亮
276
2011-01-06
善将 【原文】 古之善将者有四,示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。禁、礼、劝、信,师之大经也,未有纲直而目不舒也。故能战必胜,攻必取。庸将不然,退则不能止,进则不能禁,故与军同亡,无劝戒则赏罚失度,人不知信,而贤良退伏,谄顽登用,是以战必败散也。 【译文】 ..
《将苑》重刑
诸葛亮
310
2011-01-06
重刑 【原文】 吴起曰:鼓鼙(音:皮)金铎,所以威耳,旌旄旗帜,所以威目,禁令刑罚,所以威心。耳威以声,不可不清;目威以容,不可不明;心威以刑,不可不严。三者不立,士可怠也。故曰,将之所麾,莫不必移;将之所指,莫不前死矣。 【译文】 吴起说,“军队中敲击鼓鼙、金铎的目的,在于引起士卒在听觉方面的敏锐注意力,听从..
《将苑》机形
诸葛亮
307
2011-01-06
机形 【原文】 夫以愚克智,逆也;以智克愚,顺也,以智克智,机也。其道有三,一曰事,二曰势,三曰情。事机作而不能应,非智也;势机动而不能制,非贤也;情机发而不能行,非勇也。善将者,必因机而立胜。 【译文】 大凡愚笨的人能够战胜聪明的人,是违反常理的偶然事件;聪明的人能够战胜愚笨的人,是合乎常理的必然事情;而..
《将苑》谨候
诸葛亮
318
2011-01-06
谨候 【原文】 夫败军丧师,未有不因轻敌而致祸者,故师出以律,失律则凶。律有十五焉,一曰虑,间谍明也;二曰诘,谇(音:岁)候谨也;三曰勇,故众不挠也;四曰廉,见利思义也;五曰平,赏罚均也;六曰忍,善含耻也;七曰宽,能客众也;八曰信,重然诺也;九曰敬,礼贤能也;十曰明,不纳谗也;十一曰谨,不违礼也;十二曰仁,善养士卒也;十三曰忠,以身..
《颜氏家训》终制篇
颜之推
309
2011-01-05
终制篇 【原文】 死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:“五十不为夭。”吾已六十馀,故心坦然,不以残年为念。先有风气之疾,常疑奄然,聊书素怀,以为汝诫。 先君先夫人皆未还建邺旧山,旅葬江陵东郭。承圣末,已启求扬都,欲营迁靥,蒙诏赐银百两,已於扬州小..
《颜氏家训》杂艺篇
颜之推
423
2011-01-05
杂艺篇 【原文】 真草书迹,微须留意。江南谚云:“尺牍书疏,千里面目也”承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者。吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧,常为人所役使,更觉为累。韦仲将遗戒,深有以也。 王逸少风流才士,萧散名人,举世唯知其书,翻..
《颜氏家训》音辞篇 一八○ 疑团顿释笑服而退
颜之推
387
2011-01-05
音辞篇 一八○、疑团顿释笑服而退 【原文】 河间邢芳语吾云:“《贾谊传》云[1]:‘日中必熭[2]。’注:‘熭,暴也[3]。’曾见人解云:‘此是暴疾之意,正言日中不须臾,卒然便昊耳[4]。’此释为当乎?”吾谓邢曰:“此语本出太公《六韬》[5],案字书,古者纍晒字原櫐疾字相似[6],唯下少异,后人专辄加傍日耳。言日中时,必须櫐晒..
《颜氏家训》音辞篇 一七九 写字从正更知通变
颜之推
407
2011-01-05
音辞篇 一七九、写字从正更知通变 【原文】 世间小学者[1],不通古今,必依小篆[2],是正书记[3];凡《尔雅》、《三苍》、《说文》,岂能悉得苍颉本指哉[4]?亦是随代损益,互有同异。西晋已往字书,何可全非?但令体例成就,不为专辄耳[5]。考校是非,特须消息[6]。至如“仲尼居”,三字之中,两字非体,《三苍》“尼”旁益“丘”[..
《颜氏家训》音辞篇 一七八 《说文解字》隐括有例
颜之推
395
2011-01-05
音辞篇 一七八、《说文解字》隐括有例 【原文】 客有难主人曰:“今之经典,子皆谓非,《说文》所言,子皆云是,然则许慎胜孔子乎?”主人拊掌大笑,应之曰:“今之经典,皆孔子手迹耶?”客曰:“今之《说文》,皆许慎手迹乎?”答曰:“许慎检以六文[1],贯以部分[2],使不得误,误则觉之。孔子存其义而不论其文也。先儒尚得改文从意..
《颜氏家训》音辞篇 一七七 治狱参军取名长流
颜之推
465
2011-01-05
音辞篇 一七七、治狱参军取名长流 【原文】 或问曰:“何故名治狱来军为长流乎?”答曰:“《帝王世纪》云[1]:‘帝少昊崩,其神降于长流之山[2],于祀主秋[3]。’案:《周礼·秋官》,司寇主刑罚。长流之职,汉、魏捕贼掾耳[4]。晋、宋以来,始为参军,上属司寇,故取秋帝所居为嘉名焉[5]。” 【注释】 [1].《帝王..
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