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【原文】
天下有常胜之道，有不常胜之道[1]。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。二者亦知[2]，而人未之知。故上古之言：强，先不己若者[3]；柔，先出于己者[4]。先不己若者，至于若己，则殆矣。先出于己者，亡所殆矣。以此胜一身若徒[5]，以此任天下若徒。谓不胜而自胜，不任而自任也。粥子曰[6]：“欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己[7]，至于若己者刚[8]；柔胜出于己者，其力不可量。”老聃曰：“兵强则灭，木强则折。柔弱者生之徒，坚强者死之徒。”
【注释】
[1].不常胜之道——陶鸿庆：“‘不常胜’当作‘常不胜’。下文云‘常胜之道柔，常不胜之道强’，承此言。”
[2].亦知——张湛注：“‘亦’当作‘易’。”《释文》：“‘亦’本作‘易’。”
[3].先不己若者——先，胜于，胜过。不己若者，力量不如自己的人。
[4].出于己者——力量大于自己的人。
[5].胜一身若徒——一身，一个人。若徒，好像什么也没有干。张湛汪：“徒，空默之谓也。”
[6].粥子——亦作鬻子，名熊，周文王师，楚国君主的祖先。
[7].强者不若己——王叔岷：“《淮南·原道篇》‘不若己’下有‘者’字（《文子·道原篇》同），与下文句法一律，当从之。”
[8].至于若己者刚——张湛注：“必有折也。”吴闿生：“刚，当作戕，故注云‘必有折也’。”戕，音qiāng（枪），残害。本文指被残害。
【译文】
天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。二者容易明白，但人们却不懂得。所以上古时的话说：刚强可以战胜力量不如自己的人，柔弱可以战胜力量超过自己的人。可以战胜力量不如自己的，一旦碰到力量与自己相当的人，那就危险了。可以战胜力量超过自己的，就没有危险了。以柔弱战胜一个人，会像什么也没有干一样；以柔弱统治天下人，也会像什么也没有干一样。这叫做不想取胜而自然取胜，不想统治而自然统治。鬻子说过：“要想刚硬，必须要坚守柔软；要想强大，必须要保持虚弱。柔软积聚多了一定刚硬，虚弱积聚多了一定坚强。看他所积聚的是什么，就可以知道他祸与福的发展方向。刚强能战胜力量不如自己的人，一旦碰到力量与自己相当的人就会受挫折；柔弱能战胜力量超过自己的人，他的力量是不可估量的。”老聃说：“刚强的军队会被消灭，刚强的树木会被折断。柔弱的东西属于生存的一类，坚强的东西属于死亡的一类。”
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| 文章作者：列子 更新日期：2011-01-03 |
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